Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

- О, Танька, а ты вот так делаешь!
- А я нашла там про твои отношения с N.!
- А я про твои с Y.!

Все классические гуманитарные теории созданы для того, чтобы захватывать и расставлять все на места. Сегодня ты читаешь Фромма и веришь в то, что возможно сделать всех хорошими, завтра ты читаешь Фуко и смотришь на мир его глазами, послезавтра ты читаешь Берна и находишь игры в каждом из своих знакомых.
Кристальная ясность бытия заканчивается с последней прочитанной страницей.
Есть такие теории,которые нужно переболеть и пережить, чтобы возможно дойти когда-нибудь до целостного представления о мире, человеке и обществе. Чтобы написать свою теорию, да:)

Воспитание детей - это преимущественно обучение их тому, в какие игры следует им играть.

Несмотря на мою огромную любовь к психологии и довольно большое количество прочитанных книг на тему, включая учебники для университетов, почти всего Фрейда, частично Юнга и т.д., я могу совершенно искренне сказать, что в психологии я все-таки мало чего понимаю.

Мне трудно оценить насколько научно прав или не прав Эрик Берн со своим трансакционным анализом игр человеческих взаимоотношений, но одно совершенно точно - эта книга безумно интересная и захватывающая, и по прочтении думаешь - 'А почему бы и нет'?

И да, любителям Фрейда (к коим я и себя скромно причисляю) - психоанализ Берна и психоанализ Фрейда это совсем разные психоанализы.

Жила-бьла маленькая девочка по имени Красная Шапочка, и однажды мама послала ее в лес отнести бабушке пирожок. По дороге она встретила волка-соблазнителя, который счел ее лакомым кусочком. Он предложил ей не важничать, прогуляться по полянке, передохнуть и нарвать цветочков.

На уровне Родителя, автор этой книги обучает своих читателей, как стоило бы воспринимать свою жизнь.
На уровне Взрослого, автор предоставляет информацию о транзакционном анализе, получая за свою деятельность гонорары.
На уровне Ребенка, автор хвастается, какой он умный, и какую потрясающую теорию разработал.

Добавьте к этому условному делению личности на три уровня, теорию игр, заключающуюся в стереотипных действиях с выигрышем в конце(причем страдание, это тоже выигрыш). И вы получите транзакционный анализ.

Первая часть("Игры, в которые играют люди") понравилась намного больше второй. В ней автор просто рассматривает стереотипные варианты игр, и предлагает освободиться от игр вообще. В отличие от второй части("Люди, которые играют в игры"), где автор пессимистически заявляет, что в первые годы нашей жизни слаживается наши стереотипы поведения и сценарии, с которыми мы идем до самой смерти.
Забавно, но много лет назад, задолго до того, как я узнал, что существует такая вещь ,как транзакционный анализ, я сказал одной девушке что только я понимаю ее личность полностью: как девочку, как женщину, и как мать(ребенок, взрослый, родитель). Эх, если бы не Бернс, был бы первооткрывателем этого раздела психоанализа. :D

Популяризаторская литературка по психологии работает примерно так же как гороскопы и астрологические бредни: кто бы ни открыл книгу - обязательно обнаружит, что там написано про него. Вот тут про меня, и вот тут тоже про меня, а тут про Люсю с Васей. Какая полезная книга!
Писана книга в 1964 году, издана в 1978 и несмотря на периодические намёки на универсальность, концепции Берна, может быть, применимы только к "американскому стилю жизни". Причём, образца прошлого века.
В 2010, когда постмодернизм, интернет, глобальные коммуникации и проч., от прекраснодушничаний в том духе, что всем надо поправить по возможности жизненный сценарий, чтоб они стали "победителями" и "принцами", а не "неудачниками" и "лягушками", воротит с души.
Как водится, до того, что помимо Северной Америки (США и Канады, угу) есть ещё и вся остальная планетка и у неё есть история, а в этой истории, у людей часто даже само представление о родителях и ребёнках иное, порой даже слова-то такие в языке отсутствуют, Берну и дела нет.

Читать интересно только в том смысле, в котором, скажем, советские учебники по истории компартии читать интересно - отживший артефакт уже давно умершего мира. В таком духе.

Заключительная статья Ионина и Мацковского неплоха и как нельзя кстати.

Моя первая книжка по психологии. Прочитанная в нежном возрасте триннадцати лет, она заставляла меня чувствовать себя страшно умной и абсолютно все знающей. Потому, что вокруг, да да, все как в книге - вокруг сплошные классификации, тут и там Играющие люди в своих разных эго-состояниях. Я была в восторге от обычной авторской спекуляции на стереотипичных поведениях - то, чем пользуются все эти популярные недопсихологи.
Сегодня, поддавшись ностальгическому порыву, решила перечитать сей труд, освежить то чувство превосходства, которое захватывало меня в детстве.
Лучше бы я этого не делала. В моей Вселенной еще одна хорошая книга стала мерзкой попсовой недолитературкой. В последнее время я пришла не просто к молчаливому неприятию, но к громкому презрению ко всем этим полкам с НЛП, соционикой и тому подобным выкидышам нового времени. Антинаучная литература для рядового обывателя, глупая и к читателю относящаяся как к ребенку-несмышленышу. И Берн, хоть я конечно и не ставлю его в один ряд с каким-нибудь Карнеги, в своих работах пользуется теми же, общими для популярной психологии, приемами, и в основе этих работ так же заложена классификаторская потребность обывателя. Все так просто и не нужно даже думать - это за тебя сделает автор. Нет необходимости в глубоком понимании - нет никакой глубины, все плавает на поверхности. И нет во всем этом никакого смысла, просто желание почесать эго недалекого читателя, потрафить его Великому Ощущению Себя. Грустно.
И все-таки, книга, любимая в детстве, не может стать совсем уж отвратительной позже. В конце концов, возможно ее направленность на окружающих не дала мне стать совсем уж мизантропической сволочью. Так что спасибо, Эрик Берн)

Это была моя вторая попытка, данная Эрику Берну. На этот раз, преодолевая раздражение, я сумел дочитать книгу до конца. Как оказалось, это было важным.

Не стану скрывать, что главной причиной неудобоварения Берна для меня стал выбранный почтенным автором стиль. Как я прозвал его про себя – вульгарный психоанализ. Впрочем, я отдаю отчет, что автор метил в широкую, даже массовую аудиторию читателей, а вовсе не в меня. А эффективность простого (вульгарного) языка весьма ярко доказал предшественник Берна – наиболее чистокровный ариец прошлого века, с фамилией на букву Г. Словом, до поры до времени, выбегающие на стол мокрицы и прогуливающиеся вокруг пивной психотерапевты лишь убивали потенциальное доверие к излагаемым идеям верней цианистого калия, а научная репутация автора стремительно таяла в моих глазах. Тем неожиданней стала практически полная его реабилитация в двух заключительных частях книги.

Обобщенно говоря, в основу книги легли две фундаментальные идеи – теория игр и теория сценариев. Причем первая, на мой взгляд, далеко не столь оригинальна и убедительна как вторая. Сценарная теория, в первую очередь, утверждает, что раннее родительское влияние имеет решающее значение для дальнейшей судьбы ребенка. Закладываемая в возрасте от 2 до 6 лет родительская программа однозначно определяет схему поведения человека во взрослой жизни и более того – дает однозначный ответ на то, каким будет ее финал.

Поместив в конец книги главу «Возражения против сценарной теории», Берн заработал еще несколько очков в свою пользу. «Возражения», надо признать, стали этаким «лисьим» ходом, снявшим значительную часть накопленных претензий.

Добавлю от себя, что в настоящее время фатальное влияние ранних лет не является научно доказанным фактом. Поэтому проблему «верить или не верить в сценарий?» каждому придется решить самостоятельно.

И напоследок пару шпилек.

Я все же почувствовал себя немного обманутым, когда автор открестился от того, чтобы пролить свет на вопросы религии, смысла бытия и творчества – препоручив их другим наукам.

Кроме того, Берн, демонизировав родительские фигуры, оставил без внимания два ключевых вопроса: «Как после выздоровления строить отношения с родителями?» и «Как самому быть родителем?»

Местами интересно, местами полезно, а местами... приходилось заставлять себя не пропускать куски текста - много тоскливого и лишнего для человека, который в целом активно заниматься сценарным анализом не собирается, но упускать что-то (вдруг) полезное тоже не хотелось. Кое-что на поразмыслить я для себя отсюда вынесла. Но я ожидала большего и, видимо, много большего от этой книги.

P.S. Игра в "Оранжерею" замечательна. Всем "людям, играющим в игры" рекомендую.

Некоторые счастливые люди обладают свойством, которое выходит за пределы всех классификаций поведения. Это свойство – «включенность» в настоящее. Другое их свойство, гораздо более важное, чем любое предварительное планирование, – спонтанность. У них есть нечто куда более ценное, чем игры, – близость. Но все эти три свойства для неподготовленных людей опасны. Может быть, им лучше оставаться такими, какие они есть, и искать решение своих проблем в популярных социальных методах, например в чувстве общности с другими людьми. Это может означать, что для многих представителей рода человеческого впереди прекрасные надежды и большие перспективы.

И что после этого добавитьь!!!