Скандал

«Давным-давно я где-то прочёл, что в юности человек живёт своим телом, в зрелые годы – умом, а в старости – душой, которой предстоит отправиться в мир иной. Говорят, что с годами становишься восприимчивей к отсветам потустороннего мира, но неужели открывшийся мне мир мерзости является необходимым этапом. Своего рода инициацией перед уходом в другой мир?»

Книга повествует о писателе (Сугуро), пишущий свои книги, рассказывающем в них о грехах человеческих, о христианстве и благе добра, но придерживающегося «одной из идей буддизма»: зло, как проходящий этап к достижению добра. В скором времени, сама жизнь даёт ему «шанс» поверить в свои убеждения, с которыми он пытался жить только на страницах своих книг: знакомя его с ортодоксальными художниками, с девушкой (Мицу), открывающими ему истоки человеческой души.
Книга слегка мистическая, возможно от того, что много в ней говориться о пути человека, о значении дел человеческих, когда уже не повернуть назад и, конечно же, о самой смерти. Порой, одна за одной мысли в книге соединяются, будто волны в бушующем море, накрывают с головой и уносят в глубину мытарств уже не одного человека, а всех, кто как-то был упомянут в книге.
Читается легко и интересно, что самое главное, после прочтения не вспоминаются отталкивающие от себя сцены в книге, автор гармонично повествует о низменном и высоком, кажется, что первое и второе едино.
Пожалуй, эту мысль С. Эндо и пытался до нас донести: зло и добро неотделимы друг от друга; и мы, произошедшие от самой мелкой первоначальной частички, стремимся вновь проявить в себе свойства того, чем были раньше, превратившись в одно, возможно, самого разумного на планете Земля животное.

книга никакая.
снова автор наслаждается своим христианством, но произведение получилось ни о чем.
добили две вещи - постоянное упоминание извивающегося языка и "писатель должен все знать о потаенных уголках человеческой души".
аут.
слишком высокомерно и бесполезно.

Итак, прочитала эту книгу несколько месяцев назад. Впечатление слегка притухло (простите за неблагозвучное слово, но только так могу охарактеризовать это явление) , осталось только отвращение.
Я, конечно, люблю японских писателей. Без ума от Бананы Ёсимото, но рисковать больше не буду. Читаю только тех, кто получил высокие оценки читателей.
Не я одна заметила его гордость за веру. Христианством надо жить, а не хвалиться. Убило меня другое : он извращенец.
Прекрасное начало. Милый старичок, всю жизнь стремящийся к популярности и пониманию, но бац! - двойник. Знаете, как в детстве мы представляем, что всё плохое сделали не мы, а сестры/братья - близнецы. Так вот этот самый двойник, такой же старик между прочим, вытворяет вещи, которые человек в здравом уме и придумывать не стал бы. После угнетающих описаний тела (О Боже, тела? ) старика, начинается описание его действий. И тут в подробностях мы узнаем как он слюнявит свою подружку-мазохистку, утверждающую о её чуть ли не доводящих до оргазма эмоций от некрасивого и гадкого. Далее описание оргий и иных далеко не романтичных деяний. Хороший старичок находит женщину, с которой ему приятно общаться, он весь такой из себя милый, поддерживает образ, она тоже. И опять взорвало мозг - эта женщина получает сексуальное удовлетворение от убитых в войну её мужем детей и женщин, а еще подружка-мазохистка и милая женщина учавствуют в тех самых оргиях и занимаются сексом друг с другом. Ну и окончательный, третий, выстрел: этот божий одуванчик приходит в гостиницу и подглядывает как его прелестная собеседница раздевает и делает неприятные действия с маленькой девочкой. Это типа проявление двуличия человек . OK))
Извините, что рассказала в общих чертах сюжет. Читать не советую никому. Кульминация книги ( о ней я промолчу) я думаю добьет любого скептика. Книга вызвала отвращение, негодование, как хотите. Лучше бы он ничего не говорил про веру, потому что она совсем не сочетается с тем, что он описывал. Хотела закрыть книгу, но любопытство взяло вверх.

Вообще серия "Иллюминатор" выпускает неплохие подборки прозы и, прочитав описание книги, я с интересом взял ее в руки.
Но... Не знаю с чем это связанно, но эта повесть совсем меня не впечатлила.
Возможно виноваты культурные отличия и мне проще сопереживать и чувствовать героев европейской прозы, чем японцам, для которых любое неконтролируемое проявление эмоций - инкомодите. Возможно дело в переводе. Возможно мне кажется что сюжет немного не нов в европейской литературе.
Писать развернутую рецензию даже не вижу смысла.
Вердикт: мне книга показалась немного пресной, сюжет предсказуемым, а действия и переживания героев неестественными и надуманными