Глазами клоуна

Роман потрясающий, причем в моем контексте в прямом смысле - так и не смог заснуть после прочтения.
Мастерски рассказанная и описанная характеристика отчаяния "человека творческого", хоть и представленного как клоун (что, на мой взгляд, сделано не с бухты барахты, немцы народ педантичный - гротеск видимо).
И даже в этом произведении я нашел хоть и незначительные, но все же аналогии со своим любимым Сартром: главная тема произведения - неприятие "обществом" людей неординарных и мыслящих, людей сильных и понимающих суть.
Такие люди не оступятся - вот и наш дорогой Шнир не свернул с тропы истины на тропку лжи и лицемерия, хотя соблазн был велик.

Браво, Генрих, хоть и посмертно.

Грустная книга. Во многом - безысходная. Очень пронзительная и пронизывающая тебя насквозь.
По сути дела книга - один вечер из жизни клоуна. Вечер, наполненный воспоминаниями и рассуждениями о людях.

"…Людей ничто так не обескураживает, как клоун, вызывающий жалость. Это все равно, как если бы вам подал пиво официант в инвалидной коляске…"

"…Человек творческий просто не в состоянии не делать то, что он делает: либо писать картины, либо выступать по городам и весям как клоун, либо петь, либо высекать из мрамора и гранита «непреходящие ценности». Художник похож на женщину, которая не в силах отказаться от любви и становится добычей первой встречной обезьяны мужского пола. Художники и женщины — самые подходящие объекты для эксплуатации, и в каждом импресарио есть что-то сутенёрское — от одного до девяноста девяти процентов."

"Слушая их проповеди, можно подумать, что у них душа широкая, как парус, ну а потом они начинают строить козни и шушукаться по углам."

"Руки каждой женщины могут так много сказать — и правду, и неправду; по сравнению с ними мужские руки представляются мне просто кое-как приклеенными чурками. Мужские руки годны для рукопожатии и для рукоприкладства, ну и, конечно, они умеют спускать курок и подписывать чеки. Рукопожатия, рукоприкладство, стрельба и подписи на чеках — вот всё, на что способны мужские руки, если не считать работы. Зато женские руки, пожалуй, уже нечто большее, чем просто руки, даже тогда, когда они мажут масло на хлеб или убирают со лба прядь волос."

Кофе, слёзы, шлёпанцы

Всё-таки немецкая литература не для меня, я понял. Ну вообще просто никак. Вот Ремарк нравится, но это исключение, которое лишь подтверждает правило. К роману Бёлля «Глазами клоуна» мне проще было бы приклеить ждановскую наклейку в отношении Зощенко - «натуралистическое бытописание мелких страстишек», закрыть книгу да забыть о ней спустя время, потому что личная драма клоуна не тронула, не задела этих сентиментальных струн души.

Бёлль представил несколько часов из жизни клоуна-гастролёра «под тридцать» Ганса Шнира, с которым случился, если можно так выразиться, экзистенциальный коллапс. Ушла жена. Что-то за последнее время мне попадается уже четвертая книга, где жена оставляет суженого. Но не жена даже, а сожительница, как считает давшее ржавчину консервативное немецкое общество. Увели католики, сосватали за флегматичного Цюпфнера, отправили на аудиенцию к Папе. Ганс Шнир без денег, без возможности заработать ремеслом в ближайшее время вынужден предаться воспоминаниям, попутно клянча деньги у знакомых и родственников.

И самое страшное в этой книге – повседневная жизнь. Рутинные споры католиков и протестантов, социал-демократов и консерваторов, богатых и бедных. Страшно наблюдать, как стряхнувший нацистскую грязь немецкий истеблишмент теперь прикидывается гуманистом. Спустя пятнадцать лет уже забыты фашистские выпады школьного учителя; спустя пятнадцать лет уже никто не помнит, что женщина из «Комитета по смягчению расовых противоречий» добровольно отправила семнадцатилетнюю дочь на войну. Мать, жена мужа-олигарха, не кормит досыта детей, но сама в подвале отрезает куски ветчины и жадно ест их, пока никто не видит. Такая вот мозаика повседневной жизни, по Бёллю, - безрадужная. И клоун плачет в ванной и проливает кофе себе на шлёпанцы.

Флэшмоб 2011. За знакомство с книгой благодарю TibetanFox .

Флэшмоб 2011,совет от Hhelga
Классика - есть классика.Ей всегда присуще нечто такое,что не позволяет тебе,не покривив душой,сказать,что произведение абсолютно не понравилось.
Но это я отнюдь не к тому,что "Глазами клоуна"мне не понравились,наоборот-история из жизни человека послевоенной Германии заведомо любопытна;сами декорации данного времени придают происходящему минорный и драматичный оттенок.
Единственное,чего бы я желала меньше в этой книге-деталей политических разногласий между ХДС и СДПГ,а также между католиками,протестантами и атеистами.Как-то не мои это темы вовсе,да и перебор с ними на мой взгляд у Белля.А в целом,за знакомство с книгой-большое спасибо!
...Если бы только она не была такой грустной!..

Прочитала роман немецкого писателя, лауреата Нобелевской премии Генриха Бёлля.
По-моему, ничего ужаснее и скучнее я не читала еще в этом году. Ну разве что "Черный принц" Мердок может сравниться с "Глазами клоуна" по скучности и бессмысленности.

Главный герой, 27-летний Ганс Шнир сын богатых родителей и по профессии (или призванию?) клоун. Три года он жил с девушкой, которую лишил невинности, и видимо по этому постоянно говорил в книге о том, что Мария его жена. Даже когда Мария (религиозная набожная католичка) ушла от Ганса и вышла замуж по всем канонам католической церкви за другого мужчину -Ганс свято был уверен, что Мария предала его и их "супружество", став при этом "потаскухой". По мне так, жив с Гансом вне брака три года (будучи при этом такой святошей, ревностной католичкой) -она была как раз потаскухой.

После ухода Марии Ганс начал пить, и работал спустя рукава. Перестал тренироваться, выучивать новые номера, и начал скатываться все ниже и ниже. На одном из выступлений Ганс неудачно упал, повредил колено, увидел реакцию зрителей (клоун, вызывающий жалость! это нечто!), вернулся к себе домой и начал размышлять над смыслом жизни.
Вместо того, чтобы пойти в больницу, Ганс сидел дома, пил коньяк, курил сигареты и думал о том, что теперь не сможет работать полгода, а то и год. Он составил список всех знакомых людей на предмет "занять бы у них денег", и начал обзванивать всех их, попутно вспоминая разные истории из своей жизни. Когда взрослый, 27-летний мужчина, звонит всем подряд и просит денег -это вызывает не жалость, а негатив. Вообщем, подобным образом герой размышлял, вспоминал и рефлексировал все 270 страниц романа.

Очень много размышлений на тему религии, которые нагоняли тоску. Сам Ганс атеист, он с достаточным презрением отзывается и о католиках и о протестантах, не забывая при этом напоминать, что Мария была его женой, и пустилась в блуд, согрешила, когда вышла официально замуж за другого мужчину... Однако сам Ганс в свое время не хотел сочетаться законным браком и венчаться, мол это все "католические предрассудки".

Вообщем, итог: зря потраченное время и деньги. И стойкое отвращение к главному герою.

Грустная книга о человеке с веселой профессией...
Неопределенность и грусть не вгоняют в депрессию, как у многих авторов, а наталкивает на мысли о сиюминотности переживаний.
С этой книги у меня 8 лет назад начался период немецкой литературы.
Бёлль и Ремарк - яркие представители своей эпохи, эпохи строения нового уклада жизни, стирания следов прошлых ошибок...

Послевоенная Германия. Все как могут лицемерят, изворачиваются и маскируются. Правда, как ни странно под макияжем истинная природа только еще больше выпирает, совсем уж откровенно бросаясь в глаза. Единственный, кто не пользуется душевынм гримом - последний честный человек в Германии, клоун.

Бёлль, надо полагать, идеально передает zeitgeist Германии после нацизма - когда все от чего-то открещиваются, боятся прошлого, не могут найти себя в настоящем и вынуждены идти в будущее либо по костям, либо предавая себя. Для главного героя ни один из выходов неприемлем, он совершает ужасную ошибку - пытается быть самим собой. Но из-за времени, да и просто из-за людской природы, тот, кто пытается быть самим собой, автоматически становится врагом общества #1 и обречен потерять все.

Еще тут где-то буквально страниц за 20 до конца проскакивает чрезвычайно важное для книги словосочетание "понимать отвратительное". В принципе все произведение и есть попытка человека, сброшенного на самое дно, понять все отвратительное, что окружало его на протяжении жизни и что в конечном итоге и завело его в эту яму.

Ганс, тряпка, соберись!

Если, прочитав аннотацию к роману Генриха Бёлля, у вас возникло впечатление, что это милая уютная история с томным налетом грусти, повествующая о том, как блистательный и талантливый клоун остался в одиночестве на склоне своих лет, и предается размышлениям о уже прожитой жизни, то смело можете проходить мимо. Тут совсем не о том.

Главный герой молод, бодр и полон сил, его руки и ноги целы и функционируют отлично. Зовут его Ганс, родился и вырос он в немецком городе Бонн, в зажиточной семье «владельцев заводов, газет, пароходов». При этом он – клоун… комично, не правда ли? Работа его заключается в бесконечных разъездах и выступлениях перед достаточно разношерстной публикой. Его девушка (жена) ушла, вышла замуж за другого, с этого момента жизнь пошла под откос, а вместе с нею и карьера. Блудный сын возвращается в родной Бонн – место, где наконец-то можно отдышаться – и обдумывает там своё положение и свою дальнейшую судьбу, временами погружаясь в лабиринты мрачных воспоминаний.

А между тем, по боннской квартире Ганса потянуло пакостным душком «обломовщины». Это даже не грусть-печаль. До Ильи Ильича нашему немецкому товарищу, конечно, далеко, но других ассоциаций, уж простите, у меня не возникло. Праздное сидение и копошение в давно минувшем, пустые мечтания о недосягаемом, «простыни» рассуждений о политике послевоенной Германии, о католиках и протестантах и о Боге в целом – весьма уныло. И, как ни странно, героя было далеко не жаль, во всяком случае, не более чем себя и время. К концу книги к Гансу у меня выработалось уже довольно стойкое презрение, мучительно хотелось привести его в чувства с помощью холодной воды и крепкой оплеухи. Я не нашла в этой книге чего-то хоть сколь-нибудь светлого, как гласит та же самая аннотация, но грустно было, это бесспорно.

Правда, по прошествии некоторого времени показалось, что Ганс по сути не такой уж безнадежный парень, просто нужно ему меньше жалеть себя, меньше думать и рассуждать и больше действовать. Если попытаться резюмировать, то «Глазами клоуна» - книга в высшей степени специфическая, что называется, на любителя, как и большая часть немецкой классической прозы (теперь уж мне так кажется). Что ж, видимо, оказалось, я не любительница и иду по жизни с более позитивным настроем =)

Безусловно, впечатление от книги зависит не только от самой книги,но и от твоего собственного настроя. Я читала не отрываясь.
Книга на любителя,и,пожалуй,если ждешь событий,развивающихся с бешеной скоростью,то лучше ее даже не открывать.
Всего 260 страниц.Но в этих страницах - жизнь.
И,да,может,автор и делает акцент на том,что Ганс Шнир - клоун. Но как ни крути,он в первую очередь человек.
Человек,потерявший любимую сестру.Человек,который не знал родительской любви.И,несмотря на несметные богатства,ни разу не наевшийся в свое удовольствие.
Человек,безудержно влюбленный.И совершенно отчаявшийся.
Это странно,но к нему вовсе не испытываешь отвращение.
Только сочувствие..Сочувствие человеку,который так и остался непонятым.

Много интересных мыслей.

Какое-то двойственное ощущение от книги. То ли презирать этого клоуна, то ли жалеть... А может, вовсе не то и не другое?
Презирать, наверное, все же не стоит, хотя есть соблазн: ну какие еще чувства, кроме негативных, может вызвать молодой мужчина 28 лет, который из-за, по сути, пустяковой травмы, ставит крест на своей жизни (как минимум на год) и обзванивает всех давних знакомых, дабы выпросить немного денег.
А может, он вовсе не из-за травмы бросает работу? Вывих коленки – всего лишь повод, чтобы остановиться, задуматься, может, что-то изменить.
Ганс Шнир живет настоящим и хочет оставаться сами собой. Он настолько сильно не такой, как все, что даже его собственная семья «исторгла» его. Еще бы: нацисты, совсем недавно рьяно защищавшие «священную немецкую землю от жидовствующих янки», сегодня возглавляют фонды против расизма и выступают за демократию. И против всего этого восстает Ганс: против лжи себе и окружающим, против масок, против нечестной игры чужими жизнями.