Донос мертвеца

Интерес к серии по ходу возрастает. Батальные сцены пусть и не с выпячиванием ужасов войны, но впечатляют. И различного рода любители оружия и истории найдут для себя много пищи то ли для критики, то ли для восторга - настолько временами подробно описан быт, предметы экипировки воинов и пр.

Отдельного внимания заслуживает следующий элемент повествования: берутся несколько эпизодических персонажей, как правило, мирные люди; нам кратко описывают их жизненный путь, чем они живут, дышат и пр.; а потом к ним приходят враги - "плохие парни" из разряда главных или второстепенных персонажей, и на простых людей, к которым успеваешь проникнуться симпатией, обрушивается кошмар.

Eвропейские солдаты и рыцари по прежнему предстают исключительно в виде жалкого воинства, которое лишь занимается грабежом крестьян, а в настоящем бою бездарно терпит поражение. Ну, потому что у них оружие и экипировка, как правило, отстой, а у русичей всё высокого качества - это один из главных лейтмотивов в этой серии, как я успел заметить.

Интересна история раба-серва Прослава, который в конце концов получил неожиданное благословение. Вообще, в этой книге как-то поболее выразительных персонажей второго плана.

Вышедший на передний план в повествовании Демон, которого призвал дерпский епископ, и который в конце концов - согласно условий договора (!) - завладел телом священика-сатаниста, этот персонаж, будучи раздавлен (в положительном смысле) свалившимися на него ощущениями физического мира, изрекает такие вещи, которые ассоциируются, пожалуй, с книгой Ошо "Осознанность".

И ещё в конце книги впечатлила история Инги, которую Демон приволок в Дерпт. Это просто какая-то феерия вообще получилась: дерптский епископ приготовил её к ужастным пыткам, всё просто кипело ужасом и ненавистью с одной стороны и торжеством и садизмом с другой, а потом епископ потерял контроль над своим телом, будучи вытеснен Демоном в тёмные углы своего сознания, и Инга, только что ненавидившая своего мучителя, упившись вина и обожравшись, разомлела и оказалась готова на секс с епископом (предварительно расчитывая поломаться для порядка).

Завязка понравилась - стильно и серьёзно. Да, штамп - ролевики провалились в прошлое, игра стала реальностью. Но автор не балует своих героев, они быстро на собственной шкуре узнают, что реальный бой мало походит на игровой турнир и быть убитым "взаправду" - это совсем не то же самое, что "понарошку".

Однако, чем дальше - тем больше стало накапливаться раздражающих моментов.

Во-первых, оскомину набивали достаточно явно выделяющиеся в тексте патриотические прогоны, типа рассуждений тевтонских рыцарей о том, что дескать Русь - это не Европа, тут масштаб иной, простая русская деревня даст фору иному европейскому замку, а небольшой городок - то по меркам Европы и вовсе мегаполис... Или мысли европейского крестьянина, что в Европе он жил впроголодь и вообще был хуже чем рабом, а на Руси мол крепостные живут не хуже бояр, и сами бояре относятся к ним чуть ли не как к равным... Я не историк, не знаю может в этом и есть зерно истины, но в авторском тексте эти рассуждения выглядят малость нарочито. А сон одного из главных героев про погром на овощном рынке, где грузины и азербайджанцы глумились над ним - чистокровным русским, пока он не начал бить им морды - это вообще тихий ужас.

Второй аспект, который поначалу был почти незаметен, но со временем начал раздражать всё больше и больше - это магия. Стиль изложения книги изначально очень реалистичный, всё решает сталь и организация, к чудесам отношение примерно такое же как у нас в современном мире. Поэтому, когда один из героев влюбляется в навку, а местный опричник крёстным знамением и словом божьим чуть эту навку не изгоняет - это было ещё нормально. Когда епископ-еретик вызывает себе в помощь бесплотного духа-демона, способного вселяться в других людей и управлять их поступками - тоже ок. Но когда этот демон натравил на русичей орду болотной нечисти - это был уже перебор.

Второй том не осилил. Может потом, как-нибудь...

Последняя книга из серии которую решился все таки прочитать. Чем дальше в лес, тем злее партизаны и нелогичней сюжет. Епископ ако средоточие вселенского зла, варварская Европа видимо не захваченная Россией только из милости, непонятная демон который сюжетно абсолютно не к месту. И море нестыковок. Итого, весьма неплохая идея которая заложена в первой книге, полностью убита.