У войны не женское лицо

Не знаю, стоит ли писать об этой книге. Название очень точно передает суть произведения. А если учесть, что автор родом из Беларуси, то многое становится понятным. Эта книга, про которую нельзя сказать, что она хороша или плоха. Это - книга-крик, книга-мольба ко всем людям, всему человечеству - "Войны не должно быть!". Книга, пронизанная напряжением и тревогой, книга, которую очень тяжело "пройти", мысли постоянно возвращаются к девушкам, женщинам, дочерям, женам, матерям, которые прошли, которые выдержали это пекло. Это - книга-поклон, поклон Женщине. Книга поражает своей искренностью, может кто-то и упрекнет, что недостаточно художественности и литературности, что книга просоветская, но ведь это-не главное...

Нет, это не заслуга, а удача - быть девушке солдатом на войне…*

…И проникая в пережитое, изведанное, прочувствованное и сохраненное ими, мы обретаем новое понимание добра, подвига, ненависти, жестокости и любви.

Автор сама озвучила то главное, что я вынесла из этой книги. Ни в коем случае не умаляю ее документальной ценности, потому как, не говоря о жутких подробностях военных зверств, узнала многие обстоятельства военного быта, но отдельные свидетельства слились для меня в единый, соборный голос – советских женщин, советского народа, советской земли. Одна из опрошенных героинь книги сетует на то, что новые поколения боятся пафоса; но нет, я не то чтобы боюсь его, только к чему излишняя патетика? – Лучше один раз прочесть. Страшно? – Страшно. Ком в горле? – Бывало, и ком. И всегдашняя моя «примерка» на себя. Но историческая память, как по мне, это и есть сочувствие; данные, статистика, факты – после, не без них, конечно, но все они – потом.

«Больно об этом говорить… Но – сегодня много эгоистов, потребителей, особенно среди молодежи. Кто виноват? Мы, наверное. Что есть хорошего в наших детях – это мы, и что есть плохого – это тоже мы. Мы хотели своих детей сделать счастливыми, но по-мещански счастливыми. Мы пихали им лучший кусочек, старались одеть хорошо, каждый старался, чтобы было не хуже, чем у других. Мы не давали им труда. И я не знаю, как это иногда получается, что люди, которые не мещане сами, вдруг воспитывали мещан. Мы почему-то забыли, что прошлым тоже надо жить, нельзя его предавать забвению. Конечно, у молодых другая жизнь. Молодая, счастливая. Рассказываешь им о крови, об ужасах, а у них – скука в глазах».

Многие люди (молодые – особенно, в самом деле) готовы говорить с вами, увлекающимися, о войне? Со мной – замечала – немногие. Между тем, после таких книг (документальных – особенно) неизменно хочется носиться от знакомого к знакомому и восторженно, с придыханием все запомненные истории пересказывать. О первых женщине-машинисте военного состава и женщине на военном корабле; о пленной медсестричке, поседевшей и посаженной на кол; о беременной, прятавшей мины на животе; партизанках и подпольщицах, заключительных глав о которых, вследствие увлечения Движением Сопротивления, ожидала больше всего; и – с досадой злой – о фронтовичках, навсегда оставшихся одинокими, потому как мужчины зачастую предпочитали связать жизни с женщинами, не бывшими в строю…

Надо ли пускать девушек на войну? Не знаю…
Но восхищаюсь ими безмерно.**

* Юлия Друнина, поэтесса, старшина медслужбы, санинструктор
**Марк Галлай, Герой Советского Союза, заслуженный летчик-испытатель

Девчонки, какое же счастье, что эта книга не о нас!

Мы пишем рецензии на livelib, скучаем на парах в университете, мечтаем о новых босоножках, набираем sms любимым...

А они видели столько крови, что потом даже красные розы и гвоздики вызывали отвращение, что не могли ходить на мясной рынок, не могли есть куриное мясо, потому что оно так похоже на человеческое. Обгрызанные крысами руки тяжелораненых. Мать, топящая своего грудного ребенка, чтобы он криком не выдал нахождение партизанского отряда. Белые кости на пепелище. Хруст хрящей и звериные крики во время рукопашной. Организм, истощенный до такой степени, что всю войну не было никаких «женских дел», а после войны многие не могли родить. И самое страшное – это «носить мужские трусы», потому что нет ничего хуже для девушки, чем «умереть некрасивой». Да, была и настоящая любовь. Но были и «походно-полевые жены». Сначала - «сестрички миленькие» во время войны. А после – «расскажи, как ты там б... с мужиками» или «На ком ты женился? На фронтовой... У тебя же две младшие сестры. Кто их теперь замуж возьмет?».

Светлана Алексиевич хотела написать такую книгу о войне, чтобы от этой войны тошнило, чтобы сама мысль о ней была бы противна и безумна. И это у нее отлично получилось.

И так удивительно созвучны этой книге стихи одной из девчонок тех жутких лет – замечательной поэтессы Юлии Друниной:

Целовались.
Плакали.
И пели.
Шли в штыки.
И прямо на бегу
Девочка в заштопанной шинели
Разбросала руки на снегу

Мама!
Мама!
Я дошла до цели…
Но в степи, на волжском берегу,
Девочка в заштопанной шинели
Разбросала руки на снегу.

Война глазами женщины. Книга очень тяжелая и зачастую невозможно ее читать без слез. Читала много книг о войне. Но даже "А зори здесь тихие" не настолько тронула. Ведь написана женщиной, которая невольно пропускала все эти воспоминания, боль через себя. Это не сухие факты, не воспоминания, смягченные временем. Это боль, слезы, записанные и переданные следующим поколениям. Женщины, воевавшие наравне с мужчинами уже совершали подвиг лишь только своим присутствием. И зачастую им доставалась работа даже тяжелее, чем мужчинам, что не всегда по достоинству ценили. Женщины были на войне санитарками, летчиками, танкистами, прачками, разведчиками, снайперами, поварами, радистами, почтальонами... Везде, где могли пригодится их руки, их сердце, их знания...

Эта книга потрясла меня настолько, что я даже не смогла сразу написать на неё рецензию. Понадобилось какое-то время на то, чтобы немного отойти, внутренне собраться и постараться подобрать слова.
Не то чтобы я узнала что-то принципиально новое для себя, нет. О войне, и, конкретно, о женщинах на войне, я и прежде много читала, смотрела фильмы, передачи. Но всё-таки эта книга - особенная. В ней нет ни слова "от автора", в ней нет никакого художественного вымысла, нет никаких приукрашиваний и догадок. Только живые рассказы конкретных женщин, их жизнь, их боль, их слёзы, их воспоминания, и Алексиевич подала их очень правильно - впечатление, что не читаешь книгу, а сидишь с этими женщинами за одним столом, слушаешь их, беседуешь с ними, плачешь с ними вместе.
Меня несколько удивляют рецензии, в которых люди пишут, что книга читается легко и на одном дыхании. Я читала её очень долго, со слезами на глазах и с комом в горле. Практически после каждой истории мне было необходимо прийти в себя, успокоиться, и только потом я могла продолжать чтение.
Несомненно, это одна из самых сильных книг, когда-либо попадавших мне в руки.

Еще один взгляд на Великую отечественную. На этот раз ее вспоминают женщины, простые русские женщины, рядовые, снайпера, медсестры, тыловики. Многие-многие те, кто штурмом брал военкоматы ради того, чтобы идти на фронт и сражаться наравне с мужчинами.
Порой читаешь и становится страшно. Что им пришлось пережить. Мужчины - и те не выдерживали. А самое обидное - после войны лишь мужчин встречали как героев. Женщин же называли фронтовыми проститутками, считали, что они лишь развлекали мужчин: сыновей, отцов, мужей. Как можно было такое перенести?
В качестве иллюстрации:
"Сели вечером пить чай, мать отвела сына на кухню и плачет: "На ком ты женился? На фронтовой... У тебя же две младшие сестры. Кто их теперь замуж возьмет?" И сейчас, когда об этом вспоминаю, плакать хочется."

Очень тяжело читать, практически невозможно..на каждой странице, и даже не на странице, а за каждой строчкой, буквой притаилась тугоскрученная боль, которая все разворачивается и разворачивается, не давая вздохнуть.
и не рассказать ведь.. все слова кажутся пафосными или надуманными.. но:
боль от того как оно было и стыд за то, что забываем и часто сейчас проходим мимо.

Читается не на одном дыхании, а на одном нерве, на одной застывшей ноте боли. Очень полезно вспомнить что кроме проблемы "сломала ноготь" есть что то более важное, страшное...смерть. Но книга не о смерти конкретно, а о том, что величие в том, чтобы умереть за то, ради чего жил.

В принципе книга на любителя, потому что все таки не сказка, и жести много. Даже очень. Особенно женщины поймут. И самое стрешное в том, что говорят о страшных вещах как о самом обыденном, то есть настолько люди переломаны тем временем ужаса, что уже не помнят как оно было раньше, когда был мир.

Я бы назвал данное произведение документальной книгой. Словно кадры, воскрешенные из памяти свидетельниц. Про эту книгу не единожды рассказывал на уроках истории мой школьный учитель, рассказывал о том что есть одноименный фильм: 'когда женщины это рассказывали,их снимали через замочную скважину, просто сплошная боль'. Его,по моему, запретили. Жгучая боль войны глазами матерей, 'нежных лепестков жизни'. Есть вещи, о которых стоит говорить, Светлана Алексиевич делает эту работу, поднимая темы, сухим комком застрявшие в горле общества. Спасибо ей . Ознакомьтесь и с другими книгами цикла: Чернобыльская молитва, Цинковые мальчики...

"Написать бы такую книжку о войне, чтобы от войны тошнило и сама мысль о ней была бы противна. Безумна. Самих генералов бы тошнило..."

Светлане Алексиевич это удалось. Книга создана из рассказов, воспоминаний участниц войны. И это не героизм, не романтика. Это вши и грязь, мат и смерть, и пару шагов отделяет человека от зверя, а может, и нет этой границы. И вынесено то, что вынести, казалось бы, невозможно. Страшно и больно. Больно и страшно. ДА, мы победили, но КАКОЙ ценой ?! С винтовкой на танк, с ножом на автоматчика, девочки и мальчики, которые ничего еще в жизни не видели, даже слово "люблю" не произносили... Страшно-то как...
Большое человеческое спасибо автору за то, что собрала и донесла до нас, новых поколений, такую войну!