Путешествие в Икстлан

Веселое это занятие читать Кастанеду вместе c книгами про дзэн. Дон Хуан – чем не дзэнский учитель, выбивающий из-под ног устойчивость и реальность повседневного мира?=)

Много интересных мыслей. Стирание личной истории для освобождения от ограничений, которые на нас своими представлениями накладывают другие. Избавление от чувства собственной важности. Нахождение счастья в осознанности каждого действия (ой, опять дзэном запахло), которое может стать последним на земле, потому что надежда на то, что «еще будет время», лишает решительности. Быть недостижимым, бережно прикасаясь к окружающему миру. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.

У меня есть Друг, с которым можно поговорить о том, чего нет. Метафизика, смысл жизни, параллельные миры и пространства – для нас нет запретных тем. В конце августа мы решили обменяться с ним книгами, которые изменили наш взгляд на мир. Итак, я скачала произведение Карлоса Кастанеды «Путешествие в «Икстлан». Epic Fail!
На 0,54% повествования автор честно предупреждает читателя:

«Для того, чтобы сделать эти записки читабельными и в то же время сохранить драматическое единство учения дона Хуана, я должен был издать, а то что я выпустил, является, я считаю не относящимся к тем вопросам, которые я хочу поднять».

Э-э-э… Вы что-нибудь поняли? В этих словах, я услышала извинение, дескать, чуваки, я с таким мужиком познакомился, решил о нём книгу написать, но писать особо не умею, поэтому уж не обессудьте, что вышло, то вышло. А вышла надо сказать, чушь шизотерическая высшего сорта.
Сначала книга по стилистике изложения напоминает Библию: небольшие зарисовки из жизни перемежаются с уместной моралью. Такими приемами пользуются и многие современные «гуру»: Пауло Коэльо, Робин Шарма, Кэрролл Ли и прочие.
Квитэссенция нравоучений в книге не лишена здравого смысла и звучит примерно так:

«… это твоё старое чувство собственной важности. У тебя её слишком много. У тебя также слишком много личной истории. С другой стороны, ты не принимаешь ответственности за свои поступки. Ты не пользуешься своей смертью, как советчиком и превыше всего ты слишком достижим. Другими словами, твоя жизнь такая же каша, как она была о того, как я тебя встретил»

После этих слов, примерно на середине, Кастанеда перестает давать жизненные советы и начинает рассказывать о чём-то своём глубоко личном, совершенно непонятным читателю, о пути Воина, философии субъективизма, которую автор называет «неделанием», местах силы, мифологии южноамериканских индейцев и т.п.
Все эти разрозненные факты ни разу не заставили меня отложить книгу и задумать. Наоборот, я с трудом продиралась сквозь громоздкое повествование в надежде ухватить хоть за какую-нибудь интересную мысль, чтобы развить её, сопоставить со своей жизнью и своим мировоззрением. Меня ждало большое разочарование, все идеи поставлялись в мою голову в готовом виде, дескать, «так оно и есть, и обсуждать тут нечего».
И в конце книги становится безумно обидно за бездарно потраченное время. Знаете почему? Жизнь не налаживается от прочтения книг. Книги – это только стимул к положительным изменениям, проводник, который заставляет задуматься. А в этой книге я стимула не увидела. И положительных изменений в своём сознании тоже как-то не наблюдаю. Печально…

книга за книгой перечитываю труды кастанеды. и с каждым годом люблю этого автора, его учителя дона хуана, дона хенаро и описываемые миры всё больше. после хаотических метаний по книгам карлоса кастанеды - и околокастанедным темам - поставил цель: от самого начала, до самого конца подробно и последовательно перечитать всё. и в этом есть действительный эффект.

публикую рецензию за 2009 год

Когда воpотимся мы в Поpтленд, мы будем кpотки как овечки.
Да только в Поpтленд воpотиться нам не пpидется никогда.
Б. Окуджава «Пиратская лирическая»

Здравствуй, моя Смерть,
Я рад, что мы говорим на одном языке
Мне часто был нужен кто-то,
Кому все равно кто я сейчас,
Кто знает меня и откроет мне двери домой
Учи меня в том, что может быть сказано мной.
«Здравствуй, моя Смерть» Борис Гребенщиков

«Путешествие в Икстлан» третья книга Кастанеды, вышла в 1972 году, можете вы в это поверить?)

На самом деле рецензия о себе родной)
Подсовывать мне эту книжку пытались ещё всякие дяденьки пять лет назад, вместе с Тоффлером, Тоффлера мне мама тогда, в 15 лет, купить не дала, «чтобы я голову не забивала ерундой», а вот Кастанеду почему-то дала. Может потому что он стоил дешевле) Теперь, прочитав Кастанеду и имея представление о Тоффлере, я думаю, что Тоффлер был бы меньшим злом :) Anyway, книга пять лет простояла на полке, у меня не было желания браться за неё.
Захотелось мне почитать Кастанеду после чтения про Чувство Собственной Важности. Началось всё очень издалека :) Пожалуй с книги Э. Фромма «Иметь или Быть», потом кусочек магнитофонной записи: №20 Йогические ясли, младшая группа, Трансерфинг реальности, где многое перекликается с психологами и не-психологами) А затем сайт со статьей про ЧСВ, посвященный творчеству Кастанеды.
Тут и выяснилось, что избавление от чувства важности — «выдумка» Кастанеды)

Второго апреля я приболела, мой мозг плавно уплывал, ни Фромм, ни ещё что-либо сухо-лаконичное из списка не хотелось читаться, так что я взяла с полки книжку Кастанеды («лёгкое чтение», ахаха!))
И мне понравилось, особенно до середины книги, до тех пор пока от нее не стала, вдвойне сильней, плыть голова :) Но я всё-таки была морально подготовлена и мне не вынесло начисто весь мозг.

Про книгу

На сайте, посвященном Кастанеде, пишут: «Если Вы еще только начинаете знакомиться с творчеством Карлоса Кастанеды, то я рекомендую начать это знакомство с 3-й книги - "Путешествие в Икстлан". Почему именно с нее? Потому, что эта книга является ключом к пониманию пути воина. Сам Кастанеда четко и недвусмысленно указывает в предисловии к ней, что предыдущие две книги он написал исходя из ошибочных представлений о сути учения дона Хуана». (с)

Ха-ха, я молодец?)) Я читала именно третью, не захватив бредни про галлюциногенные штуки и ходьбу назад)))
Ещё раз повторюсь, что мне понравилось :) Это какая-то очень хорошая сгущенка разных мыслей)) Я выделяла маркером интересное и теперь у меня пол книги желтым горит)
Вообще, у меня впечатление, что всё, что я читаю в этой жизни, перекликается очень сильно (и этим меня очень радует). Мне видится, что путь к истине и правда похож на путь на гору: Истина не вершине, а многие идут к ней разными путями. Более крутым, более пологим ли, но вершина одна. А то, что путь один — не знаю. Маленькие ручейки текут и вливаются в один большой ручей, везде проскакивает истина ручейками :) Как можно утверждать, что одно — однозначно истинно, а иное — однозначно ложно?

Скажем, вот психология, Фриц (Фредерик) Перлз, основатель гештальттерапии, родившийся в 1893 году, пишет:
Всегда существует возможность дальнейшего взросления, — вы должны брать на себя всё большую и большую отвественность за самого себя и свою жизнь. Разумеется, брать на себя ответственность за свою жизнь и иметь большие переживания и возможности — это одно и то же.

А это пишет Кастанеда:

Вот уже много лет беда состоит в том, что ты не хочешь отвечать за свои поступки <...> Приняв решение, человек должен исполнить его, отвечать за свои действия — любые действия и поступки. Человек ставит цель и идет к ней без колебаний и сомнений. <...> Ты же считаешь себя бессмертным, ведь только они могут себе позволить отменить свои решения, сомневаться и жалеть о содеянном. Вот только, дружок, в том мире, где смерть охотится за всеми и каждым, некогда разочаровываться и колебаться. Времени хватает только на то, чтобы принять решение.
(«Путешествие в Икстлан», глава смерть как советчик)

Уверена, что подобные пересекающиеся мысли можно будет найти практически в любом интересном и уважаемом источнике. Фэн-шуй, Литвак, Фромм, Трансерфинг, Йога, Перлз, буддизм, наверняка, и Библия — возникают и могут возникнуть тысячи ассоциаций-ниточек просто в связи с этой книгой)

***

Но самая любимая цитата у меня — отзыв про отца Кастанеды от Дона Хуана, я вспоминаю её каждый раз, когда не могу встать с постели. В ней, по-моему, даже самоирония))
Как заключение:)
Работы Карлоса Кастанеды оказали сильное влияние на творчество Ричарда Баха и Пауло Коэльо и многих других. В произведениях Виктора Пелевина и Макса Фрая присутствует заметное влияние идей Кастанеды. Упоминание Кастанеды можно найти в творчестве таких российских музыкантов, как, например, Борис Гребенщиков («Аквариум»), Гарик Сукачев («Неприкасаемые»), Егор Летов («Гражданская оборона»), Армен Григорян («Крематорий»), Илья Кнабенгоф «Чёрт» (Пилот), и Александр Васильев («Сплин»). Альбом Джона Андерсона Toltec посвящён тематике произведений Кастанеды. Также к этим темам прикасались Смоки Мо, Ассаи (группа Krec) и Дельфин.
Популярность ведёт и к некоторым заблуждениям: многие люди слышали о Кастанеде в основном по первым двум книгам и ошибочно считают, что все его работы посвящены описанию приёма психоделиков; известны случаи, когда книги Кастанеды обвиняли в пропаганде наркотиков. После выхода в свет трудов Кастанеды появился и ряд критиков (среди которых, например, Ричард Де Милль), а также компиляторов и подражателей (Кен Орлиное Перо, Виктор Санчес, Теун Марез и др.), которых сам он не признавал.

Существует несколько тысяч последователей Карлоса Кастанеды, которые восприняли книги Кастанеды не только как поэтическую метафору, но и как руководство к действию. Они следуют «Пути воина», описанном Карлосом Кастанедой. Некоторые из этих последователей присоединились к обучению на семинарах и классах, начатых лично Кастанедой и женщинами его «партии», в частности, Тайшей Абеляр, («ведьмами»), а теперь проводимых его учениками. В настоящее время издаются работы ряда авторов, имеющих сходную тематику, но принципиально иной подход к магии. Самые известные из них — Армандо Торрес («Правило трёхзубчатого Нагваля») и Мануэль Тэренс («Американское путешествие»).
(Википедия)

Но вот что мне не понятно — если принимать на веру всё, что написано Кастанедой — войном ведь может стать тот, кто должен стать войном — зачем тогда Кастанеда пытался «распиарить» учение и издал книги? С бухты барахты, без личного Дона Хуана, по-моему, глуповато серьезно начинать такой путь :) Сдается мне, это всё-таки лишь повод задуматься над важными вещами и начать действовать) Ведь от Гордыни избавиться не помешает))

Рецензировать какую-то отдельно взятую книгу Карлоса Кастанеды дело неблагодарное, в то время как рецензирование вообще всего его творчества — дело невыполнимое. Могу только сказать что его обязательно стоит хотя бы попробовать прочитать перед тем как садиться за современных его последователей: Куатье, Коэльо и прочих "интерпритаторов".

А книга да, книга хорошая. Но определенно не для всех.

Тот, кто ступил на Путь Воина, путь с сердцем, уже никогда не станет простым обывателем. Дон Хуан открывает Карлосу аспекты этого пути – искусство быть недостижимым, стирание личной истории, концепцию `смерти как советчика`, принятие ответственности за свои поступки.
В `Путешествии в Икстлан` мы впервые встречаемся с союзниками – устрашающими неорганическими существами, которых маг, имеющий достаточно личной силы, может превратить в незаменимых помощников.