Современный патерик

Одна писательница собирала разные байки из церковной жизни. Читатели со всех концов нашей необъятной родины присылали ей истории из жизни прихожан, священников, иноков, послушников и прочей братии.
Когда этих историй набралось великое множество, писательница решила издать их отдельной книгой. Книгу назвала «Современный патерик». Но, поскольку, патерик – жанр серьезный и строго документальный, а брать такую ответственность на себя ей не захотелось, да и простора для фантазии маловато, было решено представить все в жанре художественной прозы. О чем в предисловии и было сказано, дабы не вводить читателей в заблуждение…

Прочитала книгу во второй раз.
Думаю, что неправы те, кто считает эти истории ядовитыми и ироничными, как и неправы и те, кто считает, что написаны они исключительно с любовью к церковнослужителям. Истина посередине. Да, автор глубоко верующий человек. Она понимает , что церковный мир огромен, разнообразен, населен многими самыми разными людьми. Они посвятили свою жизнь служению Богу, но от этого не перестали быть просто людьми со своими маленькими и большими слабостями , отчего нередко впадают в искушение. То и дело в их размеренную жизнь это вносит маленькие и большие курьезы.
«Отец Василий звонит по мобильнику отцу Викентию, своему соседу по келье.
-Чем занимаешься, отец?
-Да тайноядением. А ты?
-Да почти сплю.
-Ну, сна без сноведений.
-Ну, ангела за трапезой.»

Или другой случай:

« Трапезовали. Вдруг отец Феопретий полез под стол. И залез, и сидел там среди грубо обутых ног братии. Ноги не шевелились. Тогда Феопретий начал лазать и дергать всех снизу за рясы. По смирению своему никто не упрекнул его. Только один новоначальный инок вопросил с изумлением: «Отче! Как прикажешь понимать тебя?»
-- Хочу быть как дитя, - был ответ.»
Эти чудики не дают закостенеть братии в своей вере. Будь такие среди обитателей монастырей из книги Д.Дидро «Монахиня», которую я недавно прочитала по флешмобу , не было бы там ужасов, порожденных строгими запретами на проявление живых человеческих чувств!

Истории, истории, истории … большие и маленькие, совсем маленькие, из нескольких строк. Из них, как из пазлов, складывается картина повседневной жизни монастырей и церквей. Лишь читая во второй раз, я поняла, что не случайно они объединены в пятнадцать циклов. Причем, в каждом цикле есть своя логика развития темы. Нередко начинается цикл неожиданно с баек черного юмора типа «маленький мальчик нашел пулемет, больше в деревне никто не живет», а далее истории все серьезнее и заканчивается все трогательно-печальными, а то и философскими историями. Вот как в цикле «Хороший человек»: вначале про батюшку – пьяницу, батюшку неверующего, батюшку - клептомана, того, который не любил голубых, и того, который не любил людей вообще, плавно переходя к повествованию о дорогом для нее человеке - отце Николае и об отце Тихоне, чей духовный подвиг незаметен, но высок.

Да,поначалу шокировали «Назидательные рассказы для чтения в воскресной школе» из двенадцатого цикла. Этакие страшные сказки. Хотя… сказка про православного ежика, который крестил белочку и утопил ее, нашла отражение в реальной жизни - случай в Воронеже, когда родители изгоняли бесов из дочери и она захлебнулась святой водой. Не удивлюсь, если вскоре найдется реальный человек, который сделает то же самое:«Один человек поверил в Бога. Тут же достал у приятеля пистолет Макарова и застрелился».

Есть над чем посмеяться и серьезно задуматься. Мне вот запомнилась, еще с прошлого раза, история о девушке Тане, отличной массажистке, которая умела поднимать на ноги даже самых тяжелобольных детей. Ей один батюшка сказал, что помогая больным, она берет их грехи на себя и будет ей за это наказание Божье. Девушка испугалась и перестала лечить, а стала читать акафисты и ходить в церковь.
Какой вывод делаем? Разные бывают батюшки и матушки тоже...

Название совершенно верно. Хочеть верить в верующих. :)
Мне правда хочется верить, что есть такие прекрасные священники, умные и ироничные, такие чудесные верующие - какие-то домашние, добрые, тянущие на себе этот мир с его грехами.

И если вдруг что-то подрывает эту веру, можно почитать "Патерик" и настроение сразу улучшится.

Это удивительная книга... Даже не мог себе представить что такое возможно... В книге собраны истории о священнослужителях, прихожанах, прохожанах и захожанах, о жизни вокруг Церкви, о верующих и неверующих... Чтобы аккуратно шутить на тему веры верующему человеку, необходимо в совершенстве владеть искусством обращения со словом. Майя Кучерская находится на тонкой грани между искусством как откровением и глумлением... и в глум никогда не уходит. Хотя бы такая байка из книги, я пишу своими словами:
"Один инок впал в уныние. И братия монастыря, дабы вывести брата из греха, подарила ему заводную машинку. Машинка ездила по кругу, мигала фарами и тихо бибикала, а брат веселился..."
Авторский стиль очень близок английскому нонсенсу, творчеству Даниила Хармса. Из православных авторов почерк Кучерской можно сравнить с почерком Николая Лескова.

Была приятно удивлена в своё время тем, что мне, человеку далекому от любого догматизма, будет интересно и комфортно в подобном тексте, главными героями которого являются в основном воцерковленные люди, чей повседневный образ жизни накрепко связан с традициями, законами, укладом православного существования. Это священники, батюшки и матушки, певчие, прихожане - обычные люди со своими забавными слабостями, мелкими суетными проблемами, сумбуром в мыслях, ищущие совета и сами с удовольствием советующие... Люди, над которыми автор не помещает золотого нимба и не возводит в ранг святых. Майя Кучерская сумела рассказать свои истории с удивительно своеобразным светлым юмором, от которого и смеёшься в голос, и слёзы наворачиваются. Её книга стала настоящим открытием для меня - очень хорошим и небесполезным.

Несмотря на дурацкое впечатление от "Бога дождя" решила дать Кучерской еще один шанс. И, как оказалось, не зря, потому что "Патерик" действительно оказался на порядок занятнее.То ли малая проза лучше дается автору, то ли жанр редкий, и не с чем сравнивать, но чтение получилось интересное, местами смешное, местами трогательное. Я думаю, такое нужно читать верующим людям, хотя бы чтобы проверить себя на степень идеализации Церкви. Я люблю вас, но живого, а не мумию (с), как говорится.

В патерике столько иронии, любви и правды церковной жизни, что я после прочтения купила сразу еще экземляра-4 и раздарила друзьям, которые его еще не читали. Майин слог обладает поистине живительной силой, недаром патерик — "для впавших в уныние", это название совершенно оправданно.

Касаемо "Патерика" - непонятно, отчего так названо; книга представляет собой сборник историй, часть из которых юмористические. С юмором, надо сказать, у Кучерской по-разному, иногда вызывает недоумение. Другая часть - о вполне реальных людях, например, "Отец Павел" - об о.Павле Груздеве, вольный пересказ с его же слов, зачем это нужно - неизвестно, учитывая то, что все это есть в известной книге "Родные мои" и менее известном фильме 2007(?) года. Есть еще довольно депрессивное "Письмо батюшке", вряд ли оно впавшим в уныние поможет. В общем, я бы назвала это развлекательным чтением, книгу качала в сокращении с Флибусты, покупать сама не стану.

Читать было несколько необычно. Не сразу поняла, как относиться к написанному. Или как к реальным историям, или как к вымыслу. Ожидала наверное чего-то более канонического.

"1. Один батюшка был неверующий. Все он делал, как положено, и очень старался, только вот как-то не верил в Бога. Об этом, в общем, все знали, но прощали ему, а вот как раньше, если коммунист, не обязательно же в коммунизм верит. Ну, так же и батюшка. Главное, чтобы человек был хороший.

2. Один батюшка страдал клептоманией. То крестик золотой стянет из церкви, то просто десятку из кармана у дьякона. Все об этом в общем знали, но понимали — ну, клептоман. Главное, чтоб человек был хороший. Батюшка ценил народное доверие и, когда горка наворованных вещей у него дома становилась слишком высокой, — складывал все наворованное в большую сумку и раздавал бедным на паперти. Вот что значит хороший человек.

3. Один батюшка не любил голубых. Но еще больше он не любил, когда про каких-нибудь монахов, а то и кого повыше рассказывали, что они в своем монастыре вообще все того. Тут этот батюшка темнел лицом, смотрел на собеседника в упор и говорил очень отчетливо: “Батюшек голубых не бывает!” Вставал, выходил из комнаты, дергал краешком рта, пил валокордин. Только вот зачем было портить себе нервы? Главное-то, чтоб человек был хороший".

Нет, ну не все, конечно, в таком духе, иногда книжка становится шибко православной. Но благодаря таким вот завлекалочкам это не видно сразу и вообще - неокрепшим душам есть шанс уверовать, читая Кучерскую -факт. Особенно, читая книжку в унынии, как советует заглавие.

Интересное чтение на православную тему. Отличный юмор и в то же время никакого сомнения. Верующего человека должны убеждать другие вещи, но эта книга полезна в качестве общеукрепляющего средства.