Добрый человек из Сезуана

«Добрый я еловек из Сычуани» Брехта - потрясающая пьеса, провоцирующая смех сквозь слезы! Всем нам с детства твердят: нужно быть добрыми, отзывчивыми, щедрыми к другим людям, для всех - это само собой разумеющиеся качества хорошего человека. Только вот в нашем мире очень часто, чтобы быть добрым человеком, нужно забыть о себе и своём счастье. ⠀

Добрые у нас в стране Добрыми не могут оставаться. Чтобы добраться с ложкою до чашки, Нужна жестокость. Добрые беспомощны, а боги бессильны. Почему не заявляют боги там, в эфире, Что время дать всем добрым и хорошим Возможность жить в хорошем, добром мире?

⠀ Данная проблема, заявленная автором, становится парадоксальной: если начнёшь делать всем добро, от тебя не останется ни кусочка, если не сдерживать ненасытный, вечно всем недовольный,…

Пьесу Бертольда Брехта я впервые прочитала на первом курсе; тогда она показалась мне в первую очередь остроумной и занимательной, а поставленные автором вопросы о природе добра и зла не особо взволновали мой ум.

Недавно же я посетила постановку Ильи Любимова на Таганке — ту самую, знаковую в истории театра, идущую на сцене уже почти пятьдесят лет. Когда-то Сун Янга играл Высоцкий, водоноса — Золотухин, а нынешнее поколение актёров интерпретирует роли с явной оглядкой на прославленных предшественников. Возможно, сейчас я буду говорить о пьесе скорее под впечатлением о спектакле и отзывах на него, так как многие зрители, к моему удивлению, истолковали увиденное в совершенно однозначном ключе. Неужели для меня одной уже в названии пьесы заложена ирония?

… а почему, собственно, Шен Те —…

Актуальный шедевр на все времена!

Некоторые люди занимаются определенной деятельностью по душевному порыву, чтобы отдать долг обществу, может, из каких-то личных целей, но вряд ли кто-то будет тратить своё личное время на то, от чего он не получает удовлетворения. Я сейчас говорю о таких вещах, как благотворительность или волонтерство. Но что для меня странно, так это наличие таких наград, как "Благотворитель года" или "Волонтер года". Для меня очень ясно, что есть те, кто работают на двух работах, воспитывают детей, может, имеют не большой достаток, но, по мере сил, занимаются подобной деятельностью. Есть те, кто более свободный в этом плане. Каждый из людей, которые относятся к таким сферам, вкладывают свои силы по мере возможностей. Как же их сравнивать, какой критерий, какой коэффициент? Награждать тех, кто вложил…

Быть можно дельным человеком И думать о красе ногтей… А.С. Пушкин

Добро должно быть с кулаками…. С. Куняев

Прочесть «Доброго человека» сподвигнул меня, конечно же, любимовский спектакль на Таганке. Собственно, этим спектаклем театр и начался, жаль, что уже по большому счету, и закончился. Я слушал именно спектакль, в постановке Любимова с Золотухиным в роли водоноса Вана. Но постановка дает представление о выдающемся литературном произведении. Очень сильная книга! На самом ли деле: «Быть можно дельным человеком И думать о красе ногтей?». «Добро должно быть с кулаками?». Как оно должно быть? Как оно есть? Брехт сплел настолько сложную паутину из общепринятых пониманий добра и зла, что в той постановке проблемы или/или, из этой паутины выбраться решительно невозможно.…

Нет, не самое любимое мое произведение, не скрою... Но! Во-первых, люблю притчи (правда, в меньшей степени люблю многословные, как эта). Во-вторых, здесь раскрывается одна из самых любимых моих тем: природа Человеческой Доброты, неразделимое сочетание в каждом из нас Добра и Зла, возможность-невозможность существования в нашем человеческом мире Идеально-Доброго-Человека... В-третьих, интригует и волнует тот факт, что пьеса была написана в 1940-41 году немецким автором, лишенным нацистами немецкого гражданства и вынужденным покинуть родину! Впрочем, и сама неоднозначность личности автора, частые споры вокруг некоторых фактов его биографии, - всё это только подбавляло интереса к его произведениям...

Я и постановку в театре смотрела (лет ...дцать назад), и радиоспектакль слушала, и пьесу…

Кто бы мог подумать, морализаторские пьесы бывают интересными. Конечно, вся социальная подкорка с устройством фабрик и кормлением нищих несколько утомляет, но цели своей Брехт добивается - вопросы действительно встают так, что от ответа на них не уклонишься. Ну а за богов, получающих тумаки и возносящихся на розовом облачке, так ничего и не разрешив, вообще очень многое можно простить.

Боги спустились с небес, чтобы разрешить свой спор... и что из этого вышло

Запись выдающегося спектакля Московского театра драмы и комедии на Таганке.

Ко дню рождения Бориса Хмельницкого - первого Воланда в спектакле театра на Таганке «Мастер и Маргарита» Нарушу принцип и "отрекламирую" "аудио-издание".- это тот редчайший случай, когда НАДО СЛУШАТЬ, а не только читать. Иной жанр, иное произведение. Увидеть это уже нельзя. Мы только можем пересказать те СВОИ "видения", чувства и мысли. Все, у кого есть последние два - достать и слушать!

А вот что (и смогут ли вообще) рассказать вечно-молча слушающие "саморазвивающиеся" "трансерфингисты реальности" - это еще вопрос? Как пел Вл.Семенович - "А в ответ - тишина..."

PS (070627-20:30MSK) Господа, а что за уродливый поиск стал? Почему все…

В Сычуань приходят три Бога, в поисках доброго человека. Выбор пал на проститутку Шен Те, ей поручена миссия выполнения добрых дел. Но в течении всей пьесы, Шен Те сложно справляться с делами, не потому что она "опущенная" женщина, а лишь потому что окружающие слишком много хотят от него и слишком многие рассчитывают на нее. Лишний раз подтверждает то, что "доброе дело" очень относительное понятие, и что кажется добрым для одного человека, навредит другому - а ответственность за все это нести, тому кто совершил поступок. В пьесе есть один момент интриги, который заставляет начиная с середины пьесы полностью погрузиться в события Сычуани. К концу пьесы, автор снимает с Шен Те тяжелое бремя доброты, и перед нами предстает девушка, которая совершает ошибки, влюбляется и не может…