Полужизнь

Так много надежд я возлагала на эту книгу, и так мало их оправдалось. С давних пор испытываю некоторый интерес к индийским писателям, а про Найпола слышала много хорошего, частенько даже находила упоминания о нем в художественной литературе. В итоге, взялась почитать...как хорошо, что по объему "Полужизнь" небольшая. Сюжет полностью анонсирует свое название, собственно, как и главная мысль автора: герой романа все время играет в кого-то, представляет себя кем-то, проживает поулжизнь... но в конце концов,ведь он писатель!) Излишки профессии, что называется. Правда, мне так и осталfсь непонятной причинно-следственная связь: он вел свою полужизнь,т.к. был писателем (и жил миром выдуманным) или стал писателем, т.к. с детства пребывал большей частью в мире ирреальном?..склоняюсь к последнему варианту.
Что до остальных персонажей,то честно, по происшествии месяца после прочтения книги, едва их вспоминаю. Можно сказать, роман держится на одной-единственной мысли, написан довольно ровно и впечатления особого не производит. Короче говоря, следуя нынешней системе, - 3 из 5)

Долгое, тягучее повествование. Какая-то полукнига с полужизнью и с полулюдьми. Погружает в ощущение пустоты, начиная с описания обета молчания, заканчивая сценой в конце, из которой следует всё та же пустота. Главный герой - писатель с детством, из которого выходит вся его ненормальная мудрость мышления. То он ненавидит свою семью, то не может нормально заниматься сексом. Всё это перемежается описанием знакомств, которые приводят его...да ни к чему не приводят, как и вся его жизнь. Он остаётся под впечатлением нереальности всей жизни, её лживости, в которой собственно и заключается вся правда. Гимн экизстенциального кризиса продолжительностью во всю жизнь.
Если бы у меня не было лёгкого депресняка, я бы бросил эту книгу в самом начале. Но всё-таки прочитал до конца, даже не знаю радоваться или жалеть об этом.
Книга оставляет странное впечатление. Написана в хорошем стиле, вызывает очень много мыслей. Но не отпускает ощущение ненужности этих мыслей, переизбыток душевного кризиса другого человека. Когда самому бывает плохо, такое лучше не читать, иначе станет ещё хуже. Сейчас вот накатывает безразличие ко всему.
P.S. Ах да, в 2001 году Найпол стал лауреатом Нобелевской премии по литературе за «Непреклонную честность, что заставляет нас задуматься над фактами, которые обсуждать обычно не принято». Вот и в этой книге всё так же честно, и грустно и страшно.

Полагаю, что ошибусь не сильно, если скажу, что большинство книг, попадающих в лонг-лист букеровской премии, лишены динамического сюжета. И вот передо мной очередная книга претендент. Под ее обложкой собраны жизнь священников и революционеров в Индии, богема Лондона, нищие и проститутки африканского континента. Даже одной страны, даже одной проблемы в отдельно взятой стране хватило бы для фона повествования. Но все страны и проблемы показаны в очень блеклых красках. Разве можно сравнивать борьбу африканцев за независимость с морально-этическим выбором «трахать или нет жену управляющего» для главного героя. Автор и не сравнивает. Все великие события являются лишь фоном для повседневной, скучной жизни Вилли Чандрана. Сумев ухватить нить спокойствия и уравновешенности, Вилли боится что-то менять. Он плывет по течению, перебираясь из Индии в Англию, из Англии в Африку и снова в Европу. Выбирая путь наименьшего сопротивления, главный герой обеспечивает себе безбедное существование, необходимую норму удовольствия. Он поочередно примеряет на себя образ жизни своих друзей и знакомых. И должно пройти больше 40 лет, что бы Вилли пришел к одной простой мысли. Он все это время жил не своей жизнью. Книга заставляет задуматься о том, что каждый из нас часто выбирает чужой образ поведения. Ведь так страшно сделать СВОЙ выбор, потому что такой выбор предполагает и СВОЮ ответственность.