Дао физики. Исследование параллелей между современной физикой и мистицизмом Востока

Довольно интересная книга о том, как наконец-то в умах некоторых ученых происходит слом научной парадигмы - с идиотского ньютоно-картезианского детерминизма к релятивизму, точкам бифрукации и теории вероятности, что и сближает физику субатомарных уровней и Вселенной с мистическими учениями Востока - буддизмом, даосизмом, индуизмом(здесь мне хочется попрыгать, потыкать пальцем куда-нибудь и вопить: "I knew it! I knew it!").

Единственный, пожалуй, недостаток книги (кроме ее несколько корявой оцифровки): автор любит повторяться (ну знаете! Я не дурак! Мне не нужно по сто раз цитировать одно и то же место из Упанишад и Книги перемен!) и, как ни печально, все же сам себе противоречит - то он расписывает на пять глав, что в физике субатомных уровней надо отказаться от фундаментальности, как тут же, обобщая, говорит: "Таким образом, фундаментальным законом Вселенной блаблабла". В общем, не революция, конечно, но почитать приятно.

Также: бутстрап, S-матрица, "три кварка для мистера Марка".
Такжетакже: а тот, кто называет книжку ньюэйджевской х**той и говорит, что мистицизм и физику, подобно водке с пивом (фи) мешать нельзя, тот д***ак.

С восточной философией слегка знакома, интерес к естественнонаучным дисциплинам со времен школы за неиспользованием покрылся пылью, и, как оказалось, совсем незаслуженно.
Автор "Дао Физики" последовательно излагает суть важнейших открытий в физике, сделанных в 20 веке, одновременно кратко описывает идею всех основных направлений восточной философии и сообщает, что о том, до чего эмпирическим путем физики дошли к концу ХХ века, восточные мудрецы говорили уже две с половиной тысячи лет назад. С одной стороны, взаимосвязи можно найти между чем угодно, а с другой - поскольку все до невозможного взаимосвязано, то оно и неудивительно.
Посему изучение обозначенных параллелей было занимательным, а знакомство с миром (суб)атомной физики - удивительно захватывающим. Настолько, что я уже три недели плохо засыпаю - как представлю, что если увеличить атом до размера купола (самого большого в мире) собора св. Петра в Риме, то его ядро будет размером с песчинку, так сразу привет бессонница.
В общем, увлеклась темой настолько, что собираю материалы для дальнейшего изучения и ищу отражение изученного в окружающем мире. Вот у Барыса Пятровіча вычитала эпиграф из Алеся Разанава - "Я той, хто шлях, і хто па ім ідзе", и меня осенило - это же речь о частице, которая одновременно есть волна и наоборот! И все, совсем покой потеряла :))

Основные достоинства книги - её способность продемонстрировать читателям из лагеря "учёных" тот факт, что изыскания "мистиков" не являются исключительно "антинаучной хуитой", а самим "мистикам" - что настоящие учёные не претендуют на эксклюзивное обладание знанием Истины, как это может показаться при взгляде на адептов Церкви Ортодоксальной Науки в её обличении еретиков.

В остальном - упорное смешивание мух с котлетами. Нет, ну конечно же мухи и котлеты - это фактически одно и то же, но не в этом ракурсе.

Хорошая интегральная книга. Развивает воображение и язык для стыковки самых важных фронтов современной науки и мировоззрения.

Учитывая год написания книги - респект автору.

Очередное творение от Капитана Очевидности.
Попытка донести до читателя мысль о том, что релятивистская физика и восточный мистицизм близки в своем понимании мира, а именно "новаторскую" идею: "Я знаю, что ничего не знаю, не понимаю, и вообще я всего лишь человек".
Книга, богатая пространными, смутными и неубедительными сопоставлениями, оперирующая при этом "неоперабельными", несовместимыми понятиями (впрочем, как утверждает автор, противоположности существуют только у нас в мозгу - однако при этом книга пропитана рационализмом больше, чем пропитана эфиром тряпка в руках маньяка).
Книга, обращающая внимание на бессилие классических научных методик - при этом все ее содержание держится на повторяющемся и надоедливом использовании сравнительного метода.
Весьма сумбурная трактовка сути восточных духовных концепций.
Хроническое ощущение, что большинство аргументов притянуты за уши (если бы таковые были).

Основная операция книги: автор берет волка, неспеша облачает его в овечью шкуру, наводит лоск и подсовывает его читателю под видом овцы, проводя параллельно тщательную пропагандистскую работу.

Тем не менее, возможность синтезировать "технарское" и "гуманитарное" представляется любопытной. А еще благодаря книге просыпается живой интерес к выводам тех, кто находится "по ту сторону баррикад" (очкастых физиков или хайрастых хиппи).
Надо отметить доступный и приятный язык "Дао физики". Лично я читала страницы, на которых описываются детали квантовой теории, с большим удовольствием, а вот выскакивающие вдруг сравнения с даосизмом, буддизмом, et cetera казались лишними.
Впрочем, Капра сам оговаривается в предисловии: "...Читатель, возможно, почувствует некоторый дисбаланс в описании концепций мистицизма и физики". И признает: "Мистицизм - это ощущения и представления, которые невозможно приобрести посредством чтения соответствующих книг".

слова, слова, слова

тыканье пальцем в очевидные вещи и выписывание схожих цитат

смешивание разных, противоположных по своей сути традиций в мутное варево ньюэйджерской духовности

любопытно, но бесполезно.

Восточные прозрения, подкрепленные западными экспериментами.