Цивилизация средневекового Запада

Когда я пошла в школу, мама была уверена, что у меня технический склад ума (она просто очень хотела в это верить). Я и правда всегда любила математику и физику, но при этом любила и литературу, и языки. В итоге у меня очень смешное образование, совмещающее гуманитарию с технарскими замашками. Но одна проблема у меня была всегда: если я встречаю сочетание дата-событие, то мой мозг отключается. Нет, я могу назвать пару важных, но в общем-то я даже в своей жизни даты забываю, что уж говорить об истории. Чтение этой книги временами напоминало пытку:

Так Сен-Галлен (основан Галлом около 510 г.) дал жизнь монастырям св. Бавона в Генте (основан св. Амандом около 630 г.), св. Эммерана в Регенсбурге (основан около 650 г.), в Эхтернахе (основан Виллибродом около 700 г.), в Рейхенау (основан…

Про автора пишут, что он творил в рамках т.н. "тотальной истории". Как я понял, в середине прошлого века это была модная историческая школа, декларирующая новый подход к рассмотрению исторических процессов и их "реконструкции". А что на деле? - много интересных мне как неспециалисту фактов; - лёгкая подача материала - история, написанная "забавным слогом"; - зашкаливающая тенденциозность; - банальность выводов. Кроме того, я впервые вижу, чтобы литературный приём "поток сознания" применялся в научной литературе. Смело, конечно... Ни в коем случае не жалею, что прочитал книгу, но не стоит воспринимать заключения и диагнозы ле Гоффа слишком серьезно.

Неожиданно оказалось очень интересно. Ле Гофф дает ответы на вопросы, которыми - так или иначе- случалось задаваться. Как произошло, что Римской Империи не стало, а на ее месте возникло нечто другое? Почему стали наносить узор на ребро монеты? Почему манихейство - ересь? Почему на средневековых гравюрах Аристотель изображен стоящим на четвереньках, а на спине - девка какая-то? Почему с Византией отношения у европейских стран были не очень, ведь тоже христиане? Кстати, ответ на последний вопрос: потому что византийцы жили богаче, более развито. Раскулачивать пора. Ой, небось, не христиане они, притворяются! "Наши люди в булочную на такси не ездят!"(с) Узнаваемое в книге о средних веках проскакивает частенько. На каждой такой непрошеной ассоциации становится грустно, остатется утешение,…

Средневековый Запад, пока он жил ожиданием желанного спасения, был миром, проникнутым страхом.

Страх голода, мора, неизлечимых болезней, адского пламени, как кары за земные грехи. При всеобщем невежестве, слаборазвитых: медицине, сельском хозяйстве, технических достижениях - страх был вполне естественной составляющей тех времён. Именно поэтому

Чудо в средние века занимает место общественной безопасности.

Если бы мы со всех сторон были окружены врагами, с которыми неведомо как бороться, наверно тоже уверовали бы в чудеса. И вот уже наивные суеверия средних веков, их вещие сны и видения, даже их религиозный фанатизм не кажутся такими смешными и раздражающими одновременно. А что ещё им оставалось?..

У меня не большой опыт в чтении документальной исторической литературы, мне практически не с чем…

Какой бы аспект социальной жизни Ле Гофф ни затрагивал, он занят одним и тем же – он Диоген в поисках человека.

Из послесловия А.Я. Гуревича

Признаюсь, первоначально у меня было некоторое предубеждение к Ле Гоффу, я опасалась, а не из тех ли он не очень глубоких популяризаторов, которые создают компиляции, где винегрет сведений из не открываемых читателю источников приправлен банальными выводами. Таких изданий сейчас тьма. Прочитав две книги автора (об «Истории тела в средние века» рецензия здесь), я отказываюсь от своего недоверия, Жак Ле Гофф – серьезный ученый, который при этом пишет не только историю человека, но и историю для человека, для неподготовленного читателя, для нас с вами.

При этом он не упрощает, хотя и умеет подать тему так, что забываешь, что читаешь серьезную…

Совершенно необходима для того чтобы понимать почему и зачем Европа выглядит сегодня так как выглядит. Картина мира человека, как о думал о себе, своей семье, доме, родных, литературе, еде и многом другом. Увлекательнее любых экшенов и детективов:)

Западноевропейское Средневековье, представляющее собой сложную и неоднозначную эпоху, с легкой руки "титанов Возрождения" и новоевропейских просветителей долгое время считали "темными веками" и всячески демонстрировали это притянутыми за уши религиозным обскурантизмом, ведовскими процессами и зловещими кострами Инквизиции. И лишь в прошлом столетии благодаря громадной исследовательской работе наконец удалось преодолеть показную надменность просветителей новой истории и открыть подлинное лицо средневековой цивилизации, многие достижения которой вошли в круг непреходящих ценностей современной мировой культуры. Немалую роль в этой "реабилитации" Средневековья сыграл известный французский историк "школы Анналов" Жак Ле Гофф. Последователь Марка Блока и Люсьена Февра, Жак Ле Гофф не…