Евангелие от Иисуса

Для меня это оказалось не самое лучшее произведение Сарамаго. Автор стал одним из любимейших в прошлом году после "Перебои в смерти". Стиль изложения у него далеко не легкий, стилистика текста оригинальнейше-чудаковатая, но читать его постапокалиптические книги было одно удовольствие.
По поводу этой книги: она заинтересовала меня, хотелось понять, за что так ругали Сарамаго. Теперь стало понятно. Иисус предстает перед читателями как обычный человек ,не святой, думающий иногда "А зачем мне это надо?". И Бог в исполнении автора показался эгоистичным. Но в целом в произведении пересеклись мои мировоззрения, мои домыслы и сомнения по поводу Библии. И я не согласна, что еретичные мысли могут возникнуть у "пустого" человека. Ответ прост - много будешь знать и читать, много будешь думать.
Тяжелое произведение. Больше добавить нечего.

Меня абсолютно не интересует соотношение литературного текста с некой религиозной догматикой либо же каноническими источниками. Нет. Эта книга - человечная, земная, телесная. Плавное, неспешное, литое повествование (отсутствуют оформленные диалоги) мерно шагает вместе с читателем по просторам Иудеи. Известный давно сюжет стряхивает с себя столетнюю пыль толкований, восхищения и критики, наполняется жизнью, дыханием. Это "евангелие" - о человеке, мятущемся, робком и живом.
Сам текст дышит пустыней, здесь она повсюду - в неуловимых пейзажах, в постоянном зное, в мыслях и в поступках. В дрожащем воздухе словно миражи проносятся люди и события. Да и сам герой - еще одно порождение песка, воплотившаяся иллюзия, которая пытается найти свою дорогу среди барханов жизни. Текст завлекает в паутину вопросов о противостоянии и единстве добра и зла, о сути жизни, о судьбе и о свободной воле. Дьявол и Бог видятся просто еще одними заплутавшими персонажами, один из которых тщится подвести все мироздание под свой (или Свой?) замысел, второй - просто устал от вечной насмешки над кровавыми попытками воцарения добра. И сам Иисус - что ни на есть телесный и живой - мечется между осознанием собственной марионеточной природы и воплощением великого замысла. Распятие становится отличным способом решить все проблемы: выбора, выполнения долга, самопознания, борьбы и самоотречения.
Все мы проходим свою пустыню, время от времени смотря на закат над меркнущим песком, который шепчет нам те вопросы, на которые мы пытаемся найти ответы. "...пустыня – это не только то, что нам привычно рисует наш разум, когда мы встречаем в книге или слышим это слово, вовсе не бескрайнее пространство, где ничего нет, кроме песка, огромное море горячих дюн, нет <...> пустыня перестает быть пустыней, когда мы приходим туда".

Ну что ж. Слишком серьезно относиться к этой книге нельзя. Ирония -- вот одно из главных средств языка португальца Сарамагу. Впрочем, как еще может выражать свое мнение убежденный атеист (говорят, что даже марксист-ленинист), перерабатывая религиозные сюжеты?
Основные образы выведены прекрасно -- Иисус и его семья, Магдалина. А вот Бог у Сарамаго -- преинтереснейший персонаж. Во-первых, Бог не просто грешен. Бог жесток.
Во-вторых, Бог прагматичен. Он по-деловому ведет разговор с Иисусом (кстати, Дьявол тут же сидит) о том, как они (читай: Он) распространят свою власть на весь мир, свергнув других богов. Да-да, тот факт, что существуют и другие боги, под сомнение не ставится. Просто у них разные сферы влияния.

Теперь мне можно уйти?-- спросил Иисус. Иди,
только помни, что отныне ты принадлежишь мне, ты кровью скрепил наш союз. А
как полагается уходить от Тебя? Мне, в сущности, все равно, что передом, что
задом, но обычно принято пятиться и отвешивать поклоны. Господи... До чего ж
ты приставучий, ну что тебе еще?

Нужно обладать определенной смелостью, чтобы так разговаривать с Богом и вкладывать в Его уста такие фразы. Видимо, именно эта смелость в общем смысле и определила дальнейшую жизнь писателя вне родной Португалии и присуждение ему за этот роман Нобелевки.

Образы учеников Иисуса описаны слабо, некоторые даже не упомянуты по имени. Особенно интересно показушное самоубийство Иуды.
И: казнь Христа. Думается, что ей уж должно быть отведено больше внимания. Мотивом страданий (в том числе, душевных), казней, пыток, жертвоприношений наполнено все пространство книги. Все, кроме заключительной части, где, казалось бы, этому самое место. Иисус просто принял смерть на кресте под "улюлюканье" толпы. Ах да, это же альтернативная история, и здесь важными событиями из жизни Сына Божия являются совсем не те, которые мы привыкли считать таковыми. Сарамагу преследовал иную цель, нежели просто переложить канонический сюжет на свой лад.
Впрочем, какую бы цель ни преследовал автор, "Евангелие..." интересно и в чем-то поучительно.

Книга о жизни Иисуса, неканоническая, даже антихристианская. Иисус прежде всего человек, о том, что он Сын Бога, герой узнает уже взрослым, приняв на себя груз вины земного отца. Иосиф знал об избиении младенцев в Вифлееме, но никого не предупредил: с этим грузом прожил до тридцати трех лет - до смерти на кресте, а потом тяжесть вины перешла сыну.
Бог в книге - это не Добро, не Истина и не Красота. Властолюбивый и жестокий. Бог рассказывает Иисусу об ужасе и реках крови, которые принесет человечеству христианство (мученичество, инквизиция, крестовые походы...) и знает, что Иисус не сможет что-то изменить: ему суждено стать "жертвенным ягненком" новой религии.
Тема сложная и неоднозначная, написано прекрасно. Несомненный шедевр.

Свою первую книгу Сарамаго я купила случайно. Меня привлекла подача текста и аннотация, где упорно утверждали, что именно за эту книгу автор получил Нобеля. Мне стало интересно, за какие современные произведения дают награды.
На тему религии очень сложно писать, не затронув чьих-то взглядов и мнений. Вспомните, какой резонанс произвел в свое время роман Д. Брауна "Код Давинчи". Казалось, что его придадут анафеме. Тогда я прочла книгу из любопытства, но не нашла ничего такого, что можно было так сильно осуждать.
"Евангелие от Иисуса" производит неоднозначное впечатление, можно сказать, что это самостоятельное произведение по мотивам Библии. В нем автор показывает свое отношение к Богу. И самое удивительное, что основная мысль этого произведения в том, что Бог Сарамаго грешен. Грешен пред всем человечеством...Автор очень лаконично и аргументированно доказывает свою теорию.
Великолепная проза.

Это у меня уже третья книга Сарамаго, и я вновь не разочарован. Авторский стиль (минимум структурирования текста) не напрягал, но и не давал расслабиться в процессе чтения, так что, возможно, среди прочитанных за последнее время книг «Евангелие от Иисуса» прочитано наиболее внимательно.
Эта интерпретация евангельских событий мне однозначно понравилась. Но я бы не рекомендовал эту книгу людям, искренне верующим в Христа. У них она однозначно вызовет отторжение.
Почти все герои книги, включая Иисуса из Назарета, – люди, причём изображённые очень реально, с их человеческими мыслями, заботами, предрассудками. Поэтому очень неожиданно было, перевалив за середину повествования, вдруг встретить среди персонажей книги Бога. Несмотря на явную сатиричность его образа, Бог у Сарамаго ужасает. Это маньяк, требующий безоговорочного подчинения, не принимающий в расчёт человеческих чувств и мнений, получающий удовлетворение от вида кровавых рек и обоняния дыма жертвенника. Иисус пытается противостать ему – но тщетно. В результате ручеёк крови, пролитой Иисусом, превратится в «реку крови и страданий, которая, взяв в нём исток, будет разливаться все шире, пока не затопит весь мир»…
При чтении рождаются разные мысли – о добре и зле (действительно ли Дьявол – ещё один сверхъестественный персонаж книги – олицетворяет собой зло? ведь он выступает здесь в защиту общечеловеческих ценностей, а в беседе с Богом утверждает, и видимо справедливо, что Бог называет злом всё то, что отрицает его и не подчиняется ему), о свободном выборе (мог ли Иисус не поддаться Богу, или в любом случае это была игра в одни ворота?), о грехе и о многом другом.

давно хотела написать впечатление об этой книге (рецензии писать не умею). и тяжело писать о книге, которая безумно понравилась. хочется написать одним словом "книга безумно интересная, восхитительная. читать и ещё раз читать!" (одним словом, правда, не получилось).
В своей книге Самараго попытался создать "своего Иисуса", такого же человека как и мы все, с переживаниями - любви, страха, надежды, веры... Все герои обычные люди, грешные, не обожествленные. Читая книгу, размышляешь над каждым персонажем, над их поступками, потому что автор очень хорошо передал характеры.
Самараго очень хорошо показал путь Иисуса к тому Иисусу, которого мы знаем из Нового Завета. Книга безусловно, интересная!
Это книгу стоит читать обязательно после прочтения канонических евангелий, иначе многое будет не понятно. К этой книге все-таки надо быть подготовленным! (приведу пример: похожее у меня было с книгой У. Эко "Имя Розы", к чтению которой я оказалась совершенно не готовой. поэтому читать было тяжеловато...очень! и ведь в отзывах такое восхищение и никто не говорит, что надо хотя бы ориентироваться в орденах. Книга интересна для культурологов. Немного отошла от основной книги). Книга "Евангелие от Иисуса" не для массового читателя!
Для меня эта книга стала просто открытием в 2010 году. Читать и ещё раз читать! Хочется познакомиться с др. книгами автора!

Гм. После «Двойника» не читалось вообще. И после «Последнего искушения» Казандзакиса показалось чудовищно вымученным и вторичным. Местами кажется, что «Евангелие» - это стёб, особенно когда Бог начинает перечислять на две страницы замученных святых и способы их уничтожения. Иногда – что любовный роман, когда прекрасные сцены любви Иисуса и Марии затмевают всё остальное. Иногда – что это переписанная Библия, когда житие Христа просто один в один, скучно и ровно, только разметки по главам не хватает. И так весь роман – неровный, не одно полотно, а какие-то обрывки, шитые белыми нитками и, если честно, написанные задолго до Сарамаго. Разве что концепция дьявола интересная, и последний ход с чёрной чашкой. Но как-то этого мало для великого романа. 4/10.

История Христа одна из самых популярных в литературе, поэтому я сперва очень скептически отнесся к этой книге, т.к. предполагал, что это очередные избитые перепевы с вариациями. Когда же начал читать, то изменил свое мнение - оригинальная история, очень своеобразная подача текста. Довольно долго был под впечатлением. Очень рекомендую

Сразу скажу, что роман
тяжелый и я более чем
уверен, что как минимум
половина, взявшиеся за
чтение этого романа,
бросила книгу не дочитав.
Роман тягучий, вязкий и
сложный. У Сарамаго свой
стиль, непохожий на другие.
Язык его остр, язвителен,
ироничен, насмешлив. Автор
часто откланяется от
основного повествования и
выступает на передний план.
Роман рассказывает о жизни
Иисуса, от зачатия до
распятия. Автор, пользуясь
неведением людей о жизни
Иисуса с рождения до 33 лет,
описывает свою версия
жизни Мессии. Не нужно всё
в этом романе принимать за
чистую монету, потому что
это всего лишь одна из
тысячи других версий. Но
данное евангелие заставило
меня по иному взглянуть на
личность Иисуса.