Майтрейи

Обратила внимание на автора после прочтения необычной "Девицы Кристины" и с тех пор хотела еще что-то прочитать у Элиаде. К сожалению, "Майтрейи" понравилась мне намного меньше, хотя любовный морок описан не хуже, чем морок румынской девицы. Роман написан в 1939 году, перед нами Индия времен Британской колонии. И это очень бомбящее, лично для меня. Поведение белых людей, их пренебрежение индусами, отношение как к низшей расе - нечто омерзительное. При этом любопытно как сами индусы относятся к европейцам - с одной стороны они всячески готовы угодить, терпят это немыслимое белое иго, но и не допускают в свои круги. Несмотря на то, что европейцы и индусы живут рядом и постоянно пересекаются, это совершенно два отдельных мира и, слава богу, обычно белый не вхож в этот местный мирок, да…

Если честно, но Индийская культура меня не вдохновляет. Я очень много разных книг прочитала, но только сейчас понимаю, что она мне совершенно не нравится. Хотя авторы разные, стиль написания, но вот именно та атмосфера, она схожа у всех.

Меня совершенно не трогает история главного герое, его переживания и чувства любви. Кто-то говорит что это автобиографический роман, но на привычную биографию - она не похожа. С первых строг это трагедия главного героя, а в дальнейшем плавно переходит в любовь и переживания. Где главный герой также плавно поднимается. Хотя любовь здесь не настоящая. Сначала это притворство и игра, но чем больше играет главный герой, тем больше он влюбляется. А девушка так вообще считает своего мужчину богом. Слишком много и часто она его возносит. Чем-то мне все это…

Странная для меня оказалась книга. Она намного глубже, чем просто история о любви. Я мало знакома с Индией и мало что знаю про её колонизацию, поэтому мне сложно было понять все глубинные темы этой книги. Книга построена как записки из дневника молодого европейца, который приехал в Индию работать с чувством что "несёт этой стране цивилизацию", хотя это очень спорно. Автор далее по ходу книги, как-будто высмеивает эту мысль, описывая образ жизни европейцев и местных жителей, и первые сильно проигрывают в сравнении. Благодаря счастливому стечению обстоятельств, Аллан знакомиться с инженером и главой бенгальской семьи. Так и осталось для меня загадкой, как все-таки Аллан попадает в бенгальскую семью, автор утверждает, что за счёт него они хотели улучшить свое положение в будущем, но…

Он рисует Ее, как художник рисует цветок. С нежностью украшает Ее волосы веточкой жасмина. Он наделяет Ее тонким умом, красотой и мудростью. И восторгается Ее детской невинностью. Он любит Ее. И вместе с тем хочет развенчать эту страсть, растоптать, зачеркнуть. Он не понимает, почему в самые трепетные моменты, когда Ее одолевают слезы, Ему хочется есть, или становиться глухим. Он так многого не понимает. Он позволяет себе не любить Ее. И одновременно любит, понимает, ошибается, хочет, ненавидит, манит к себе и уходит, закрыв за собой двери. Он называет это свободой. Ее любовь являеется для Него вознаграждением Его желаниям. Он готов принести в жертву весь мир ради одного мига обладания Ею. Но не может обронить одной единственной слезы сочувствия к Ней.

Она - сама невинность. Цветок. Она…

Начну пожалуй с того, что мне понравилось как это написано. Но при этом жутко бомбит от действий ГГ. Мы имеем 25летнего европейца, инженера, который работает в Индии. И бенгальскую семью, которая в попытках улучшить возможно в будущем своё положение в обществе (причем желательно не в индийском) приглашает его к себе жить. Ну а дальше наш неокрепший юноша начинает своё общение с дочкой хозяина дома - прекрасной пухлогубой и пышногрудой Майтрейи. Ей 16 лет, но она выдающийся философ, её книги печатаются и ею восторгаются многие. Неплохое начало, да? Естественно случается 18+, ну а потом страдашки, неравные отношения людей из разных социальных слоёв и религий. 18+ кстати без пошлостей, но ооочень чувственно, годно. Ну а теперь про Алана...

Интересная эклектика получилась у автора. Не доводилось раньше встречать такого смешения лирики и сатиры, реализма и символизма (своим символизмом роман Элиаде даже напомнил прозу Набокова). Салат из очень контрастных ингредиентов. Тут тебе и местный колорит, яркая индийская экзотика, как в рассказах Киплинга (первым приходит на ум "Без благословения церкви"); тут и бесконечные рефлексии главного героя (впрочем до Гамсуновских неврастеников ему далеко); тут и долгие беседы с Мантрейи, по правде говоря довольно нудные для тех кто не увлекается индийской философией... Тем не менее у автора получилось без сомнения цельное произведение. А еще читавшие книгу на румынском отмечают поэтичность и красоту авторского языка. Охотно верю, но к большому сожалению не владея румынским вынуждена была…

Приступая к чтению была уверена, что книга мне понравится, но ошиблась. Книга для меня скучно написана. Много рассуждений, философии и психологии. Атмосфера практически никакая. Индии мало, я не почувствовала культуру. Этим людям запросто можно приписать и другую национальность. В центре сюжета любовь, которая обречена стать несчастной. Люди разных полюсов, в прямом и переносном смысле. Герои англичанин и индианка. Ей 16 лет, ему 25. Наверно на этом надо было бросить... Такой тандем можно простить фэнтези, но в прозе я не принимаю, тем более книга автобиографическая. Если копать, то эта книга для подростков. Для того чтобы в полной мере насладиться сюжетом, надо обладать большой долей наивности романтизма. Мне этого как раз и не хватило, но из-за разницы героев в возрасте я ее советовать…

Честно говоря, индийская культура далека от меня примерно как... в общем, очень далека и не интересна. Однако, увидев, прямо скажем, хороший рейтинг у книги, я решила что это должно стать как минимум интересно - высокие рейтинги обычно за красивую обложку не ставят. И вот полное разочарование. Еще в начале весны мне попадались книги, которым я ставила крайне низкие оценки и эта не станет исключением. Книга о любви... ну, как считает автор. О любви 16 летней индианки и 25 летнего англичанина. Естественно эти отношения обречены на неудачу - тут даже в конец книги заглядывать не надо. Однако, видимо поиски тех самых высоких оценок книги и заставили меня продолжать. Больше всего раздражала напускная чувственность в отношениях, подробные полуэротические описания духовной и не только…

трудно быть богом, но некуда деться хочешь не хочешь, родился – живи душу за душу и сердце за сердце, здесь и сейчас, вот и вся се ля ви

®Пассажир по имени Арсений

Майтрейи, девочка, за что же так?..

Честно говоря, меня не проняли страдания главного персонажа. Недоделанный он какой-то, и в этом вся проблема, иначе не выпустил бы свою шакти из рук. Для любви нет препятствий, все бы решилось, но в том то и дело, что он не любил свою Майтрейи, это просто было помрачение, продолжение тропической лихорадки. Любовь – это когда теряют самого себя и растворяются без остатка, и не в объекте любви, а в мире. Все остальное – от лукавого, то есть от разума. Вот Майтрейи это точно знала, ведь она и была сама любовь: слепая, нерассуждающая, отдающая себя безоглядно.

Не знаю, с себя ли писал Элиаде…