Я верую - Я тоже нет

Все, о чем мы беседуем долгие годы, - лишь повторение разговора, который люди ведут тысячелетиями. (с)

Прикупила эту книгу абсолютно случайно - пару лет назад зашла в магазин и просто вышла со всеми творениями Бегбедера, которые стояли на полке. Потом, уже дома, открыв ее, поняла, что по ошибке прихватила еще и публицистику вместо романчика, отставила на полку... И так она там и стояла пару лет. А недавно собирая вещи в поезд, бросила ее в сумку - просто по причине формата. Вот и пришлось дочитывать...

Хорошая маркетинговая задумка утонула в бездарной механике реализации. Сама идея - беседы "о высоком" известного священника и одиозного писателя - лично для меня показалась интересной. Но из пустого в порожнее они переливали абсолютно банальные истины. Бог, вера, молитва, священники, любовь, супружеские измены, счастье, смерть, ценности - ИМХО, книге не хватило глубины, потому что говорить про эти вещи поверхностно - это бездарно тратить время.

Оценила "нейтрально". Читалось легко, хотя никакой новой и полезной информации из нее не удалось бы вынести, даже если бы появилось такое желание. Может рекомендоваться при желании познакомиться с "серьезным" Бегбедером, но тогда уж лучше "Windows on the World"

Однажды я уже пробовала читать Бегбедера. Скажу честно - мне не понравилось. Эта книга привлекла меня своей темой - она написана в виде диалога "нечестивца" с епископом на религиозные темы.
Книга ставит вопросы к Церкви и отвечает на них. То и дело чувствуешь себя то в роли нечестивца, то в роли примерного прихожанина. Читаешь книгу на одном дыхании, закрываешь и тут же понимаешь - многие вопросы разрешились, но не меньше - возникли вновь.

Мне, как человеку верующему и одновременно почитающему мистера Б., было довольно интересно читать данную книгу. Но книга явно не для всех - многим она может показаться скучной.

Бегбедер сразу напомнил мне подростка, которому присуща импульсивность, вспыльчивость, конфликтность, эмоциональность, стремление выделиться, юношеский максимализм, неумение слушать собеседника и при этом начитанность, пускание пыли в глаза. Хотя его «Я»-образ соответствует даже не подростничеству, а еще более раннему возрасту. И за всем этим стоит межличностный конфликт: неудовлетворенное самолюбие, жажда славы и одновременно ненависть к современному искусственному миру, напичканному пустой глянцевой рекламой с отфотошопленным личиком. Бегбедер – заложник этой системы, но ему до жути противно осознавать это. Напрасно он считает, что ум – причина его «эстетичной» печали, отбрасывая нас к грибоедовскому «Горе от ума».

Неслучайно, соавтор – священник Ди Фалько был школьным учителем Бегбедера. Ощущаются эти отношения: учитель-ученик. Несмотря на дерзости ученика, учитель все равно остался на шаг впереди, как и должно быть. Однако больше всего подкупает концовка книги. Для меня она была неожиданной, и это большой плюс авторам. Будь это правдой, книга не стала бы напрасным трудом двух умнейших людей, как они подытоживают в послесловии.

Для меня ценность книги определяют цитаты. Нет, не мудреные цитаты авторов, а их же собственные фразы из диалогов.

Хорошая книга. Когда кто-то говорит о ее скучности - значит просто это не его сегмент, не его тематика. Мне было чрезвычайно интересно ее читать - читал взахлеб. Она дает дополнительное понимание тенденций и западного общества вообще и французского в частности. Кроме того, хочется отметить, что несмотря на определенную поверхностность (надо быть более чем смешным человеком, чтоб ждать глубинного обсуждения вопросов веры и общества в стенограмме утренней радио-передачи) я вынес для себя несколько весьма ценных мыслей и фактов (особенно - касательно жизни Католической церкви и ее порядков).

Мне с каждой страницей все больше нравились и бунтарь Бегбеде и мудрый епископ Ди Фалько (при том, что я далеко не левак и не католик). Кроме того, лично мне показалось, что эти люди скорее изучают т.н. высший свет, а не порабощены им. Потому не думаю, что стоит клеймить их как "светских пустышек" - их жизнь и интересы гораздо шире.

Фантастическая книга, как оказалось. Одна из полезнейших за последнее время.
Счастье, радость, любовь, смерть, вера, семья, верность, свобода и далее по списку. Я всегда по-разному определяю эти понятия. иногда совершенно теряюсь и не знаю, что сказать. иногда думаю, а может это просто иллюзия, набор букв. а на самом деле все подчинено законам природы.
Сейчас же у меня появилось совершено определенное чувство уверенности относительно этих вещей.Бегбедер - вечный скептик - смотрит сквозь призму собственных наблюдений и жизненного опыта, всеми возможными способами пытается расшатать, подковырнуть, подкопать нарвственные штампы. Что самое удивителньое - Ди Фалько - католический епископ - не опровергает его. он просто подходит к проблеме с другой стороны. за его словами - мудрость, которой уже больше 2000 лет. Он удивительный оратор. Сохраняя дружеский, откровенный (!!) тон, он умудряется развернуть избушку куда надо и все становится яснее дня. Нет, безусловно есть спорные моменты - без этого никуда. но Ди Фалько - великий человек, действительно заслуживающий уважения. Бегбедер тоже великий. Только за саму идею книги, где каждый человек в его словах узнает собственные сомнения и страхи, и вместе с ним пытается разрешить их - можно называть его великим.

Как и все книги Бегбедера, эта книга заставляет задуматься о своей жизни, о своих привычках, о поведении, а теперь еще и о своей вере. Я не люблю разговаривать о религии, о боге и все, что с этим связано. В свое время я верила во все это, а теперь у меня появились сомнения.
В этом мы с Бегбедером похожи..

Ди Фалько: Потому что Бог есть!
Бегбедер: Я Его не встретил.
Однако пока мы готовимся поставить финальную точку в этой книге, позволь напоследок тебе признаться, Жан-Мишель: эти разговоры что-то перевернули у меня в голове, и сегодня мне случается сомневаться… Да, меня посещают сомнения в том, что Бога нет.

Книга оставляет после себя двойственные чувства. С одной стороны, она так не похожа на остальные книги Фредерика (а я его полюбила за его цинизм, нигилизм, за его острый язык) и вначале я даже разочаровалась в нем, и захотела по-быстрей закрыть эту книгу и забросить в самый дальний угол (читай, папку) своего ноута, но все таки вспомнила о том, что я стараюсь избавиться от привычки недочитывать книги, и решила продолжить. И не пожалела. Вот и дошли до другой стороны чувств, которые возникают после прочтения - эта книга раскрыла мне моего любимого писателя совершенно с новой стороны - а у него, оказывается, есть и сердце. И, причем, огромное.

В общем, я с превеликим удовольствием, добавляю эту книгу в список моих любимых.

Не самое лучшее произведение господина Бегбедера, мне она показалась скучной. Но если хочется узнать мнения автора по вопросам религиозности,то стоит ознакомиться.

Вечный спор верующего с неверующим, священника с писателем. Диалог между нечестивцем и епископом при посредничестве Рене Гиттона. "Я верую — Я тоже нет" (отсылка к песне французского шансонье Сержа Генсбурга "Я тебя люблю — Я тебя тоже нет") — это увлеченный, живой разговор, к которому участники возвращались в течение трех лет (2001-2004), обсуждая самые важные, животрепещущие темы человеческого бытия.

Не могу сказать, что произведение прямо non plus ultra, но весьма и весьма. Вероятно, после Леви мне не стоило снова начинать читать что-либо, так или иначе относящееся к религии (сложный это все-таки вопрос, в какой бы форме не представляли), но уж как получилось. Вопросы, которые затрагиваются этими двумя людьми, имеют отношение к различным сферам жизни, поднимаются вопросы самого разного характера: о пластической хирургии, абортах, проституции, терроризме, эвтаназии... Да что там, достаточно посмотреть на оглавление книги, чтобы понять, как много тем для обсуждения нашли Бегбедер и ди Фалько! Поскольку вопросы освещаются с двух сторон, предъявляется очень большое количество разных аргументов, поэтому, как мне кажется, мало кто из читателей может безоговорочно занять какую-то из сторон. Слишком все запутанно. Вроде бы всегда с Бегбедером соглашаешься, а тут контраргументы появляются! Временами казалось, что вот уже некоторое время читаешь откровенную воду, но стоило чуть-чуть расслабиться, как обязательно возникала очередная глубокая мысль, которую требовалось отследить. Сложно. Но, раз прочитала, можно.

Книга хороша скорее не с литературной точки зрения, а с общечеловеческой. Вопросы, которые в ней поднимаются, наверняка миллионы раз задавал себе каждый. Бог, существование бессмертной души и загробной жизни... Кто знает, ведь в споре рождается истина - возможно, перевернув последнюю страницу книги, вы поймете, что в вашем мировоззрении что-то изменилось.
P.S. В моем нет. =)