Культура Два

ISBN: 5-86793-442-X
Год издания: 2006
Издательство: Новое литературное обозрение
Серия: Библиотека журнала "Неприкосновенный запас"

Купить на Ozon.ruпредзаказ
HTML-код кнопки (для сайта/блога)
BB-код кнопки (для форума)

Теги

Описание

В широко известной работе Владимира Паперного, название которой давно стало в искусствознании общеупотребительным понятием, на примере сталинской архитектуры и скульптуры исследуются смысловые и стилевые особенности тоталитарной культуры.
Издание снабжено многочисленными иллюстрациями.

Рецензии читателей

Владимир Паперный - Культура Два
написал рецензию на книгу
Владимир ПаперныйКультура Два


7 ноября 2013 г., 12:27

В предисловии ко второму изданию своей книги в России Владимир Паперный вспоминал, что взялся за изучение сталинской архитектуры из простого любопытства. В Москве середины 1970-ых молодому кандидату наук для преподавания достаточно было выучить мантру о внезапном переходе советских мастеров "по понятным причинам" от футуризма к классицизму. Что это были за причины, какая руководящая сила направляла архитектурные поиски и почему парадный стиль так быстро сошёл на нет после 1954 г. - об этом не говорили даже шёпотом. Белое пятно всегда вызов для настоящего учёного, и Паперный на четыре года пропал в залах библиотек за чтением постановлений советских организаций, подшивок архитектурных журналов, воспоминаний участников событий и культурологических трудов от Аверинцева до Лотмана. Результат оказался ошеломительным: прочитавший диссертацию научный руководитель Вячеслав Глазычев подумал, что Паперный решил эмигрировать. Вскоре "Культура Два" стала самиздатовским бестселлером, а её автор действительно переехал жить в США. Что же такого опасного, необычного и удивительного содержалось в абсолютно запрещённой в СССР книге, о которой современные дизайнеры, архитекторы и культурологи отзываются с неизменным восторгом?

Паперный в споре авангарда и классики не становится на чью-либо сторону, рассматривая советскую архитектуру 1920-50-ых как историческую данность, во внеценностном, по выражению философа Елены Петровской, измерении. Архитектура для него - выразительная составная часть системы политических, социально-бытовых, символических понятий и примет времени, названной им "культура 2". Хронологически она простирается от начала 1930-ых, когда было принято решение о перестройке творческих организаций, до середины 1950-ых и противостоит "культуре 1", главенствовавшей в первое десятилетие после революции. Паперный сравнивает тенденции, образы, страхи двух систем в искусстве, строительстве, идеологии и т.д. Например, в главе "Горизонтальное - вертикальное" присущие "культуре 1" стремление выйти из географических границ, строительство малоэтажных конструктивистских объектов, создание множества архитектурных мастерских и объединений противопоставляются возведению "культурой 2" устремлённых к небу высоток и станций метро, недоверию к "загранице" и появлению множества макетов и планов новых построек, зачастую вовсе не реализуемых. "Культура 2" сохраняет эти варианты будущего, ощущая себя концом истории, в отличие от предшествующей "культуры 1" с её пафосом сжигания и миростроительства. Авангард мыслил категориями класса, массы, коллектива, и Сергей Эйзенштейн в фильме "Броненосец "Потёмкин"" изображает стихию народного бунта, но десятилетием позже в центре его внимания герой (картины "Александр Невский", "Иван Грозный"), а "культура 2" провозглашает "всё во имя человека" и возводит роскошные жилые здания и общественные объекты, продолжая при этом истреблять собственных граждан. "Культура 1" абстрактна и безымянна, "культура 2" анимистична, наделяя имя почти магическим значением: не заворачивай рыбу в газету с портретом товарища Сталина, не болтай, не говори "вредитель", а не то случится нехорошее, радуйся и пой (глава "Неживое - живое")...

Интересно, что дихотомические категории исследования Паперного не ограничиваются сталинской эпохой, но обращаются к прошлому и примериваются к будущему. Студии академиков архитектуры СССР вполне схожи с иконописными мастерскими времён Ивана Грозного, огосударствление Церкви - типичный пример вертикальности культуры, а петербургское строительство - горизонтальности. Иногда две культуры сосуществуют: ленинский план монументальной пропаганды с переименованиями улиц и городов и сносом памятников перешёл в наследство "культуре 2", правда, реализован был иначе (глава "Немота - слово"); массовое бегство старообрядцев в России XVII века сосуществовало с мерами правительства по закрепощению крестьян (глава "Движение - неподвижность"). Без труда можно найти примеры чередования культур и в послевоенном СССР и в современной России. Новые станции метро и улицы в шестидесятых опять получали абстрактные названия (знаменитая "3-я улица Строителей"), фамилия генсека в официальных сообщениях по-прежнему стояла выше других членов Политбюро, символизируя сакральность Имени; в наши дни интернет уравнял всех пользователей, но государство строит собственную "вертикаль", а пресс-секретарь президента просит не упоминать рядом фамилии Путин и Навальный, видимо, суеверно опасаясь "порчи" одного другим. Постоянное воспроизведение рассмотренных Паперным тенденций ставит его работу в ряд циклических культурологических теорий.

Помимо множества любопытных сюрпризов, которые преподносит книга, вроде культа воды в сталинском обществе, она ещё и великолепно читается. Здесь знаменитые архитекторские байки (как Сталин подписал посередине проект гостиницы "Москва" и пришлось строить асимметричный фасад) соседствуют с обширным материалом выступлений, литературных цитат, иллюстраций и мягким авторским юмором всё понимающего человека. Кому-то культурология Паперного может показаться лишней надстройкой над действительностью или недоказуемой псевдоисторией, вроде теории пассионарности, но обаяния и дерзости неожиданных аналогий, свежести мысли у неё не отнять. "Культура Два" обязательна к прочтению не только всем историкам искусства и повседневности, но и каждому, кто пытается разглядеть за фасадом отдельных фактов нечто большее.

Владимир Паперный - Культура Два
написала рецензию на книгу
Владимир ПаперныйКультура Два


21 ноября 2009 г., 21:12

Книга о цикличности социальных процессов, показанных на примере истории искусств, в частности, советской архитектуры.

Культура 1 - это, если использовать метафору автора, птица из сказки, на которой можно летать, только кормя её собственным мясом. Это - "мы наш, мы новый мир построим", революция, отвержение предыдущих ценностей, правил и норм во всех областях жизни, эгалитарность и стирание границ и систем: эмансипация взамен пола, коммуна вместо семьи, абстракция и символ вместо имени, конструктивизм и футуризм в искусстве. В культуре 1 все люди как бы одинаковы, нет статусов и иерархии. Имеется, правда, лидер, но от остальных он отличается только не качеством, а "количеством" - в нем жизненно-революционного материала "больше", чем в простом смертном. Интересен также подход к лечению больных и исправлению преступников - в культуре 1 они отличаются от остальных лишь плохими условиями, в которых развилась их "неправильность". Стоит поместить их в лучшие условия - и они восстановят свою естественную, одинаковую для всех, природу. Собсвенно, то же самое можно применить к понятиям добра и зла.

Культура 2, напротив - это нечто статичное и железобетонное. Статус и иерархия в противовес уравниловке культуры 1, традиции и непреодолимые границы, что проявляется в первую очередь в архитектуре. Большое значение имеет образ ворот - этакий пропускной пункт через границу (вспомните огромные арки в сталинских домах).

Имеют силу также индивидуальность и имя - нечто данное свыше и неизменное. В противовес абстрактной, нарочито утилитарной архитектуре конструктивизма, дом в культуре 2 - это "почти человек", доходит даже до такого, что здания облицовывают светло-розовой плиткой, которая как бы символизирует кожу.

Главным образом советской культуры два может быть так и не построенный Дворец Советов. Он и не мог быть построен, так как слишком идеален, чтобы воплотиться... само здание является постаментом для огромной статуи Сталина (тут вам и иерархия, и символ вообще всей системы). Лидер в культуре два - это нечто божественное и недосягаемое (Сталин является как бы носителем, воплощением Ленина, который в свою очередь, является символом чего-то ещё более неземного).

В культуре 2 важными понятиями являются также семья (ячейка общества, первая ступень иерархии), пол и плодовитость (вспомните все символы плодородия в советской эстетике - и бесполость культуры 1). Да, сквозь призму системы ценностей культуры 2 культура 1 кажется холодной и бездушной; культура 2 вообще тяготеет к символической "теплоте" - например, сталинская архитектура обладает неким средиземноморским духом. Культура 2 может, кстати, укротить дикарство культуры 1 - например, авангард объявить классикой, повесить в музее и тем самым обезвредить.

Продолжать можно бесконечно...

Владимир Паперный - Культура Два
написала рецензию на книгу
Владимир ПаперныйКультура Два


7 февраля 2009 г., 21:45

если бы про культуру все писали , как Паперный, то уж, как минимум, никто бы не думал, что политика и наука - отдельные от искусства области

образцовый труд (не стандартный, а именно выдающийся), есть на что равняться

Владимир Паперный - Культура Два
написала рецензию на книгу
Владимир ПаперныйКультура Два


8 октября 2009 г., 21:53

По мне так, вполне себе Берн от культурологии: очень жизненно, очень красивая теория и очень хорошо подобраны примеры. Но, конечно, нужно ещё, чтобы уложилась в голове и немножко опроверглась.

Владимир Паперный - Культура Два
написала рецензию на книгу
Владимир ПаперныйКультура Два


8 декабря 2008 г., 15:29

Отличнейшая книга! Изначально это вообще была диссертация, что, определяет и объем, и проработанность материала. Но в итоге материал получился такой, что, как диссертацию,она была уж слишком провокационной, потому в этом качестве свет так и не увидела, зато долго ходила по рукам в рукописи, а потом появилась в качестве книги, причем переиздана была, если не ошибаюсь, уже раза три.
Идея "Культуры два", в общем, не нова: автор условно выделяет две культуры: культура один (1920-начало 30), культура два – (конец 30-конец 50), и очень последовательно разбирает противоречия и разницу мировоззрений этих культур. В принципе, теория предполагает, что эти культуры и дальше чередуются между собой (т.е. с 60 годов снова начинается культура -1 и т.д.). Но, я так понимаю, что Паперный специализировался на архитектуре именно 1920-50 гг, поэтому основные примеры в книге - именно из этого периода, и все больше из архитектуры (хотя книга про культуру в целом), и архитектура в первую очередь московская (примеров из других городов считанные единицы).
Понравилась мне книга в первую очередь попыткой системного, синтетического подхода. Все книги по архитектуре, которые я раньше читала (их, признаюсь, не так много) можно было назвать скорее описательными. В лучшем случае находились какие-то элементы анализа. А вот в «Культуре -2» есть попытки синтеза. Хоть, в некоторых отзывах и пишут, что до настоящего синтеза еще далековато, но все-таки здесь есть попытки уложить все в единую модель, не просто описать отдельные здания, а дать общую картину, в контексте всей культуры и истории. И пусть, эта модель ограничена (уже хотя бы из-за этой дихотомии: всего лишь две культуры это, конечно, грубовато), и пусть эту модель едва ли можно без корректировок перенести не другие временные периоды (когда автор пытается иллюстрировать свои мысли событиями петровской, а то и допетровской эпохи, получается не всегда убедительно) – все равно книга очень ценна общностью и системностью подхода. Да, и вообще, есть над чем после прочтения призадуматься.
Ну, я еще в книге много картинок известных московских архитектурных достопримечательностей (в т.ч. и неосуществленных, типа Дворца Советов), что тоже очень приятно :)
Владимир Паперный - Культура Два
написала рецензию на книгу
Владимир ПаперныйКультура Два


18 марта 2014 г., 04:04

Сложное междисциплинарное исследование, затрагивающее области искусствоведения, культурологии, философии, истории. Автор свободно скользит между разными эпохами и видами искусства, разными событиями и подтверждающих их документами. Мы легко можем увидеть, что тезис, касающийся 30-х годов 20 века, находит параллели в петровском времени и наоборот. Что примечательно, это нисколько не вредит, а более того, делает работу крайне интересной и полной.
Вещь определённо достойная перечитывания, прикладная при внимательном изучении, несущая в себе критерии анализа, который можно применить к текущей культурно-исторической ситуации, а потому позволяющая строить прогнозы.

Владимир Паперный - Культура Два
написал рецензию на книгу
Владимир ПаперныйКультура Два


11 февраля 2008 г., 11:48

Классическая работа по сталинской архитектуре в частности и культуре 30-50х годов в общем. Интересна не только сама по себе, но и как "лакмусовая бумажка" для выяснения взглядов человека по реакции на эту книгу.