|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Дежавю. Любителям Минаева понравится. Только Бегбедер не сыпит матом везде, где нужно или необязательно, за что ему спасибо. Очередной дневник успешного креатора, который зарабатывает столько, что совсем потерял интерес к жизни. Но это не страшно, поскольку есть кокс, роскошные шлюхи и всепрощающее начальство. Герой на протяжении своего полного цинизма и ненависти к происходящему повествования погружает читателя в гущу корпоративной грязи. Реклама правит миром, пиарщик - всемогущий ленивый зажравшийся божок, а народ - тупое стадо. Целевая аудитория, на которую он периодически направляет свой взор и мозговую деятельность - домохозяйка младше 50-ти. Я заскучала на середине, но конец позабавил - есть всеже справедливость. Вообще сюжет довольно беден, основную часть состовляют мысли героя о том, как отвратителен этот продажный мир, полный памперсов, порошковых супов и зубной пасты. Да, грустно осознавать, что цель жизни большинства - потребление, и одни сволочи делают бабки на других, вместо того, чтобы наконец выпустить безвредное для окружающей среды дешевое топливо и шины из суперпрочного материала, не зарывать в могилу идеи тех, кто не соотносит продукт мышления с состоянием банковского счета.
Каждого можно купить, у всего есть цена. Эта книга стоит 99 франков, но думаю незаслуженно.
мне решительно неясно зачем такое количество неймдроппинга, понтов и слюней протагониста.
наверняка, именно бегбедер создал класс романтически настроенных недоумков, внимательно читающих вывески.
чем и знаменит
Ну ведь ужасно плохая книга.
Мерзкие герои, которых прибить хочется с самого начала, пафосное изложение прописных истин, напускной цинизм, несмешные и неинтересные рекламные идеи.
Мне странно, как она может нравиться людям, которые имеют хоть какое-то отношение к рекламному бизнесу - разве что они читали ее, чтобы поржать.
А финал какой бредовый...
И перевод кривой.
К сожалению, книга вызвала массу еще более негодных подражаний в России и за рубежом.
«Не все йогурты одинаково полезны».
Надпись на могильной плите.
Вообще я бы не рекомендовала эту книгу для чтения. Темно, скучно, вяло. Лучше прочитать «Generation П» Пелевина или, скажем, «Незнайка на Луне». На ту же тему, только изложено с большей фантазией и яркостью. Хотя, возможно, тем, кто еще верит в «их капиталистические раи», книга на многое откроет глаза.
«99 франков» – откровения французского креативщика из рекламного агентства, который занимается раскруткой йогуртов некой фирмы «Манон». Декорации романа соответствующие – продажный мир бизнеса и рекламы, бездарные творцы, бессовестные менеджеры, директора, торговцы и так далее. В общем, все как есть, без прикрас.
Начнем с того, что мне абсолютно не понравился главный герой. Это человек, который не может изменить ни себя, ни мир. У него нет никаких привязанностей, нет любви, смысла жизни, смысла работы. Неудивительно, что его преследует постоянная мысль о суициде. Мысль о самоубийстве сидит внутри него, самоубийцы появляются вокруг. Люди, исчерпавшие свои и без того скудные внутренние ресурсы, не имеющие желания изменить обстоятельства, изменить себя, видят только один выход из замкнутого круга – и довольно радикальный.
Надо сказать, что в романе вообще нет положительных героев – сплошь корыстолюбцы, шовинисты, наркоманы, извращенцы, проститутки, лицемеры, прелюбодеи. Сам герой – кокаинист, проститутки ему милее женщины, которую он вроде бы считает любимой и которая ждет от него ребенка. В конце концов, он оказывается способен на отвратительное убийство. Которое, как это ни печально, полностью вписывается в характер таких вот «мальчишей-плохишей» – они не способны на сильный поступок, только на его подобие. Естественно, этот «enfant terrible» обвиняет в своих грехах «эпоху, которая меня породила».
Герой Бегбедера – человек, который не может принести добро в мир. Этим он сводит на нет все свои сенсационные откровения о капитализме с жутко нечеловеческим лицом. Даже от своих разоблачений он готов получить выгоду – необходимое увольнение с работы, гонорар, известность. Нет у современной литературы положительного героя-бунтаря, бескорыстного романтика, идеалиста. Вот почему каждый раз в подобных произведениях всплывает образ Че Гевары, над которым автору можно и посмеяться, и поиронизировать, но который остается недостижимым идеалом, слишком запредельным для осмысления.
Октав констатирует грехи цивилизации, обвиняет, уличает, но признает, что нет выхода из мира потребления, засилья рекламы, слоганов («титров» и «цеплялок»), продуктов, вещей, ярлыков, статусов и доходов, всего того, за чем теряется истинный человек и смысл его бытия. Вырваться из этой системы невозможно, разве что насильно лишив себя жизни. Знакомые Октава умирают по собственной воле даже дважды. На вопрос «Иметь или быть?» имеется единственный ответ – «Не быть».
В одних рецензиях «99 франков» обозвали «злобной сатирой на рекламный бизнес». То есть один продукт выдали за другой. Сатирой здесь и не пахнет, рядовые будни, обычная действительность. Но зато установка дана – мол, это все неправда, а так, ирония, шутка, смех. В другой рецензии Бегбедера укоряли: «Поддался временной панике, кризису 90-х, сейчас-то все ОК». А что изменилось? Потреблять стали меньше? Доходы корпораций и рекламных компаний уменьшились? Что, обесценились ярлыки и проснулся интерес к личности человека, а не его обертке? Или просто решили на этом больше не зацикливаться? Увы, вряд ли.
Бегбедер через Октава создал безжалостную критику против того существования, в котором мы, современный потребитель, позволяем кому-то управлять нашей верой в то, что мы беспрекословно должны потреблять, чтобы существовать. И что наши жизни пусты, если они не отражают совершенствование, проповедуемое рекламой.
Он обвиняет каждого. Особенно своих циничных главных героев, которые понимают, что они развращены своей работой и образом жизни, но продолжают работать, обманывать массового потребителя, потому что любят сумасшедшие суммы денег, которые на этом зарабатывают.
Роман анализирует культуру, где богатый оглядывается на бедного, бедный – на богатого, и каждый использует одежду, свой статус и образ жизни как громадный доску для показухи своих любимых продуктов и марок. Октав составляет списки своих дорогих приобретений, намереваясь будто бы похвастаться своим вкусом, обладая «правильной» мебелью «правильных» фабрик, «правильных» тканей и брендов, несмотря на то, что он знает, что всей модой управляют корпоративные деньги через умный маркетинг.
Книга о неспособности получать удовольствие от чего-нибудь отличного, чем образ, которым потребитель себя окружает. Об ощущении своей несчастности, поскольку стили изменяются быстрее, чем тиканье стрелок часов.
Работа Бегбедера стоит на абсолютном контрасте французских экзистенцианолистов, потому что Октав, пытающийся заставить своих начальников уволить себя, похож на жертву судьбы больше, чем инструмент доброй воли. Он навсегда пойман в ловушку своего мира.
Бегбедер гораздо более логичен в изображении потребительской действительности, чем прочитанный мной ранее Минаев. По-крайней мере, если бы у меня была возможность, то в свой диплом о потребительском обществе я бы вставила подавляющее большинство цитат, почерпнутых из 99 франков.
Супер! особенно стоит почитать тем кто собирается работать в сфере рекламы. После прочтения вся книжка в закладках. Остроумно, злободневно, местами страшно от осознания того к чему ведет общество потребления
НЕ смогла дочитать!
Оказалось очень депрессивно для восприятия, и если честно очень нудно...Самовлюбленный наркоман половину книги пытается разоблачить всех и вся, но получается у него на мой взляд не очень-больше обещаний о том как он это сделает(( Бросила читать на середине, еще долго отходила-на мой взгляд мерзкая книга((
Началось всё с того, что я посмотрела фильм. Абсолютно случайно откопала среди пулотора сотен не менее любопытных вещей. Потом я показала его сестре, одному другу, другому... В итоге зафанатела. Очень хотела прочесть книгу, но так, чтобы в печатном варианте. Ну, и звёздочки стали так, что мне её подарили)) В общем, прочла.
Расхождения с фильмом довольно серьёзные. Но это ни разу не минус, а даже наоборот - огромный плюс. 99F приоткрыли для меня, если так можно выразиться, дверки на "кухню" рекламного мира, как когда-то "Парфюмер" (изготовление духов и прочих ароматных няшечек) и "Шоколад" (соответственно, шоколад))). Маааааленькая такая щёлочка, а всё ж таки. Конечно, повесть отличается большой долей иронии и воспринимать всё на полном серьёзе не выходит, но сейчас без этого никуда, в общем-то.
Октав - душка. Я бы даже сказала, и вряд ли сильно ошибусь, что это ГНВ - Герой Нашего Времени. Самого современного, самого такого нашего-пренашего времени. Как когда-то Печорин, Чацкий, Онегин. Согласна я и с Бегбедером, что 99F это современный "Дон Кихот". Вот только Октав борется с тем, что сам же и создает. Именно в этом и заключена ироничная основа романа.
Житьё-бытьё офисного планктона - очень далёкий от меня жизненный материал, поэтому в "99 франках" не почувствовала ни сатиры, ни юмора. Ну, не смешно, когда существование крутится между сексом, коксом и наитупейшим рекламным роликом. Был бы хоть ролик талантливый!.. Наверное, Бегбедер имел в виду, что в таком положении вещей и кроется трагедия. Ничуть не бывало. Когда сыт, не бит и нос в табаке, то есть в кокаине, и едва доносится полузадушенный писк нечистой совести - это не трагедия. Это просто надо к наркологу.
Одно светлое пятно - остров ушедших знаменитостей. И Леннон жив, и Хендрикс, и Меркьюри... такое у прозаика представление о рае. Остро не хватает в раю Леонида Ильича Брежнева.
