Анатом

Надо сказать, что мне очень понравилось оформление аудиокниги. Очень к месту отрывки из произведений для григорианского хора и прочие звуки (шум площади, гул костра).

Честно говоря, не знаю, почему в этой книге именно секс и анатомия у людей вызывают такое отвращение. Секса тут мало, он натурален и естественен, никаких розовых соплей, смятых простыней и невыносимых штампов. Анатомия... Что же, ее также немного, тут уж вопрос, скорее, личного вкуса, но я не вижу ничего ужасного для себя. По мне, так господин Сорокин куда более противен:)

Это прекрасный экскурс в 16 век. Философия (от обсуждения, кого следует больше уважать - Еву или Деву Марию, до рассуждений о том, что у женщины нет души), наука (познания физиологии, анатомии, химии), структура общества (профессии, церковь, ученые, узаконенная проституция). Не следует воспринимать книгу как повод для возмущения. На самом деле... Если посмотреть на историю с высоты птичьего полета, только в 20-21 веках (ну и во времена первобытного матриархата, пожалуй), женщина обрела права на учебу, работу, сравнительную независимость и так далее. И огромный промежуток времени действительно были совсем другие понятия, нормы, устои, традиции. Я всегда с интересом читаю такие книги, мне любопытно это явление, причем комплексно, поскольку существовало оно в разные времена, в разных культурах.

Что касается провокации - мне кажется, это слова именно издателей. Никакой провокации я тут не вижу. И не верю, что для сегодняшнего мира слова "клитор" и "член" - это провокация. И мне кажется, что книга все-таки не тянет на глобальный подбрасыватель какашек в вентилятор. Мнительность определенного процента читателей - это мнительность определенного процента читателей, и не более. Я бы еще сказала, что сильное отвращение от любого упоминания секса, половых органов и анатомии в целом суть определенные моменты в плане восприятия своего тела, секса, тел окружающих. Но не буду. Не о том речь сейчас:)

Теперь о минусах. Жутко занудной оказалась речь защиты Анатома и вообще сам суд. Сомнение также вызвал образ прекрасной Софи. Во-первых, эта безумная красота и все такое. Во-вторых, так долго рассказывалось о ее судьбе, путешествиях по борделям, а в итоге мы ее характера так и не увидели, и с нею взрослой есть только 3 места в книге, где она опять же не особо себя проявляет.

А в общем мне понравилось. Не питаю я иллюзий по поводу "ах какой ужас что они все про внешность, женщину надо любить за ум". Да и по поводу всего остального тоже. Так что получила вполне себе осознанное удовольствие во время чтения-слушания.

и язык у автора красивый, и голос у актера, озвучившего книгу, томный и страстный, и музыка красиво подобрана в сопровождение, но никак не могла отделаться от впечателния, что меня с каждым словом все больше окунают в бочку с дерьмом.
и каждый раз хотелось просто вывернуться наизнанку от отвращения, слушая с каким восторгом автор описывает все похождения "взрослой" женщины, которой уже исполнилось 15 (!!!) лет.
не мое, не мое, не мое!
сплошное блядство, а не книга.
хотя запрещать, конечно, ее безсмысленно, ведь именно запрет и сподвигнул некоторых т.н. рецензентов написать, что эта книга, оказывается, не для убогих умом и обделенных "тонким" чувством "прекрасного".
korrica , с советом не угадали!

Люди такие люди. Могут раздуть скандал из "Чебурашки", если захотят. А что? Наркоманское и зоофильское произведение, ату его, ату!
Истерика, поднятая вокруг книги, по-моему, только подчёркивает теорию анатома Матео Колона: бабьё оно и есть бабьё.
Чего испугались-то, девушки? Половых органов? Клитора? Секса (которого, кстати, совсем немного и который к месту)?
Вы искренне полагали, что секс случается только на шёлковых простынях и только по большой любви, а страсти человеческие ведомы только шлюхам? Ну-ну. По мне так в романчиках с названиями, типа: "Графиня в розовом" пошлости и глупости раз десять в больше.
Поставила бы 4 звезды, а не три, если бы автор концовку не слил. Слишком киношной получилась, на мой взгляд.

Книга написана профессиональным психоаналитиком, разочаровавшимся в необходимости своей профессии ("стал замечать, что, приходя ко мне вполне здоровыми, люди зачастую уходят "усугубленными", что ли..."), прекрасно знающим, что корень всех неврозов и психозов лежит в неудовлетворённости основных природных инстинктов человека.

Нам не следует стыдиться искушений, напротив, чем чаще нам удается их преодолевать, тем сильнее и многочисленней оказываются наши душевные страсти.

Ничто не существует вне Бога

: и страсти, и чувственность, и жажда любви и познания законов мироздания, табуированные для общества догматами средневекового христианства ("не возлюби", "не возжелай"), но легко нарушаемые папами и кардиналами (даже священное "не убий") - основная мысль книги.
Ф.Андахази предлагает читателю выдуманную историю, происходящую в период расцвета Инквизиции, отголоски доктрин которой, преследующих целью полностью подчинить себе не только государственность, а поработить каждого самого незначительного индивидуума, мы пожинаем и сегодня. Это не только ужесточение постов, источающих тело, а вследствии обессиливающих и дух, а и лишение последнего протестного выбора человека - самоубийства, вследствие ограничения прав наследников и запрета последних духовных оправлений усопшего, гонения на науку: на стремление познать человеком самого себя и законы природы. (Не даром в повести обыгрывается взятая на вооружение Инквизицией "Метафизика" Платона, лишившего в своём труде женщину даже души.) Очевидно прекрасное знание автором современных той эпохе взглядов в философии, богословиии и медицине. Сам Ф.Андахази утверждает, что в "Анатоме" цитируется реальный учёный труд Матео Колона "De re anatomica", который датируется 1559 годом.

Автор мастерски, достоверно передаёт атмосферу и дух времени, когда любое несогласие, идея, противоречащая установленным Инквизицией канонам объявлялись ересью и вели через пыточные камеры на костёр, показывает реакцию Инквизиции на "открытие" героем "америки " женского организма - источник и путь чувственного наслаждения женщины: народ не должен быть счастлив , даже кратковременно пребывать в блаженстве и удовлетворении.

Что если открытие... окажется в руках врагов Церкви? С какими бедствиями столкнется христианство, если объектом греха овладеют... сами дочери Евы, не дай Бог, поймут, что у них между ног — ключи от рая и ада?
Впрочем, в руках церкви... находка могла бы оказаться чудесным средством направить капризное и строптивое стадо на путь добродетели и святости — к примеру, уничтожив прибежище дьявола в теле женщины. Если этот орган ответственен за грех, то почему бы с самого начала не избавить всех женщин от сладострастного Amor Veneris? . ... Важным, насущным было любой ценой сохранить открытие в тайне. Поэтому комиссия намеревалась вынести приговор, открывающий путь суду Святой Инквизиции. .. Душой доктора богословия склонялись — в силу привычки и естественного расположения — к светлому пути костров,..
В какие невероятные беды будет ввергнуто человечество, если Зло завладеет волей женщин? — задал ... вопрос декан, давая понять, что женской волей должны завладеть именно его, декана, намерения, разумеется, во имя Добра.

Книга Андахази - о праве человека на своду: свободу познавать и знать, свободу поступать, свободу чувствовать. Об опасности догм и извечной угрозе тотальной власти: неважно, религиозной или государственной. Потому что отдельный человек бессилен перед этой страшной машиной насилия и порабощения. Даже если его единственной целью на "крамольном" пути познания была любовь дамы сердца, как у героя "Анатома".

В некоторых общинах христианских стран и во многих странах мусульманского мира и сегодня девочкам удаляют Amor Veneris, варварски лишая навсегда значительной части жизни. И потому во многих странах и рядом религиозных общин книга была объявлена "скандальной", хотя я в книге, во всех её разнообразных и неосвещённых здесь аспектах, не увидела абсолютного ничего непристойного или смущающего.
"И сегодняшний день Аргентины, как и множества иных стран, оказывается дурным повторением истории цензурных гонений. " - говорит Ф. Андахази. И подтверждением тому - запрет на въезд Ф.Андахази в некоторые страны и история с вручением ему первой премии аргентинского Фонда Амалии Лакроче де Фортабат.
Потому книга актуальна и, на мой взгляд, совершенно не эпатажна .
-

Решила я от скуки скоротать на работе время книжкой. Чесслово - лучше б я поработала >_< У меня остался лишь один вопрос: НАХРЕНА? Нахрена было писать вот о таком вот книгу? Чтобы показать, какой автор крутой и плевать ему на недоумение или даже осуждение читателей? Или чтобы показать, как хорошо он знает историю средневековой медицины? В общем, это было написано для себя любимого, чтобы почесать ЧСВ, потому что читать тут совершенно не о чем. Вдобавок выбесили обличительные тирады героя в адрес женщин, с которым автор, судя по всему, еще и согласен.
Хотя в праведных возмущениях рабочий день пролетел быстро, так что это - единственное, почему я не поставлю этой бредятине минус.

Я специально не читала ничьих отзывов об этом романе, чтоб они не могли повлиять на меня при написании рецензии. Но думаю, что вызвал он самые противоречивые мнения и отношение о себе и к себе. Такие книги обычно называют спорными.
Автор показался мне профессионалом своего дела, а вот что-то сказать о наличии таланта я затрудняюсь. Талант понятие зыбкое и неопределённое, каждый понимает и воспринимает его по-своему. Порой он чувствуется с первых страниц, да что там, с первых слов произведения и полностью покоряет, захватывает тебя. В данном случае, на мой скромный взгляд, автор всё же демонстрирует в гораздо большей степени именно не талант, а мастерство. Уместно будет назвать его хорошим ремесленником, но не гением?
В отношении самого романа – я восприняла его, как некий фарс, гротеск, то есть с чувством юмора. Во время чтения не раз ловила себя на том, как усмехаюсь надо той или иной сценой, губы то и дело сами растягивались в улыбке. Но юмор скорее чёрный, вообще чтение развлекательное, но лёгким его назвать вряд ли возможно. Наверно кто-то сочтёт некоторые описания интимных физиологических подробностей излишне откровенными. И тут встаёт очередной вопрос, ответ на который весьма размыт – является ли причиной этого бесстыдная распущенность или хирургическая беспристрастность автора. Меня подобная грубая откровенность не смутила, так как вполне вписывается в мои представления о том времени. Вообще эпоха Возрождения передана блестяще. Я буквально погрузилась в атмосферу роскошной, корыстной и развратной Венеции, прекрасной, изысканной и утончённой Флоренции. Очень верно переданы настроения эпохи новых достижений, открытий, свершений и всё ещё не отпускающей тьмы средних веков, невежества, фанатизма. Искусства процветают, науки развиваются, а рядом пылают костры инквизиции, и ведётся не прекращающаяся охота на ведьм.
В общем, мне книга понравилась. Вряд ли она дала мне что-то новое, натолкнула на какие-то размышления, но удовольствие от прочтения я получила.

клитор?! да вы что! какой скандал! надо непременно написать об этом книгу...

но мне както все же непонятно на какую аудиторию ориентировался этот маркетинг...

Это мало касается книги, но всё же не могу не упомянуть об одной забавной детали. «Анатома» в своё время подарила моему мужу женщина, позиционировавшая себя как отъявленная сатанистка, а это в свою очередь должно было означать её любовь исключительно к элитарной культуре, которой мы, простые смертные, вряд ли достойны. Дык вот «Анатома» она зарекомендовала как книгу пробивную и интересную, что, разумеется, пробудило моё любопытство.
Ещё в первых строках, касающихся величайшего открытия в области «женской любви», у меня появилось ощущение, что речь идёт о клиторе. Но вместе с ощущением появилась мысль о том, что это было бы весьма странно. Ибо клитор, безусловно, штука в хозяйстве полезная, но посвящать ему книгу, претендующую на гениальность – это перебор. Поэтому я быстро отогнала от себя эти странные мысли и стала терпеливо читать, дабы узнать, в чём же там дело. Но к моему великому удивлению, всё оказалось именно так, как и я подумала.
Проститутка в качестве женщины мечты, фригидная блаженная в качестве святой, мужчина, бог дал нащупавший клитор, в качестве учёного, ворон, выклюнувший глаза хозяину, в качестве домашней зверюшки. Напрашивается вопрос: типа эпатажно? Ну, наверное, так. Только как-то с тухлятцой это всё – неправдоподобно, а правдоподобность в данном случае важна, ибо история претендует на документальность. От книги не оторваться – спору нет, она как будто приковывает своей мерзостью. Кажется, что если не дочитаешь, не доведёшь до логического конца, то вся эта мерзость в тебе комом осядет.
Кроме того, как обладательница клитора, могу сделать официальное заявление. Если от него и зависит моё настроение, то в такой незначительной степени, что данный предмет не стоит рассматривать как составляющую счастья. И уж коли незнакомцу, будь он хоть доктором, хоть пожарником, заблагорассудится заслужить мою любовь, он явно не сможет сделать это путём принудительного знакомства с моим клитором в нашу первую встречу.
Ещё хотелось бы обратить внимание на газетные отзывы, напечатанные на задней обложке книги: «По скандальности и эпатажности сюжетов его мало с кем можно сравнить, разве что с Зюскиндом ("Парфюмер") или Бэнксом ("Осиная фабрика"), да и то условно, поскольку он их явно переплюнул. Он пишет о том, о чем не то что писать, говорить-то в "приличном обществе" не принято". Вот если бы не подобные отзывы, быть может «Анатом» понравился бы мне больше. А подобные отклики только задрали планку оценки книги, которая и без того никакой критики не выдерживает. Лишнее это, только жалость вызывает.
Единственное, что я могу оценить положительно, это речь анатома в свою защиту. С тех пор, как я прочитала «Американскую трагедию», эпизоды, связанные с судебными процессами стали мной восприниматься с особым трепетом. В творении Андахази – это самое достойное место, интересное как с содержательной, так и с филологической точки зрения.
Подытоживая, могу сказать, что одним эпатажем сыт не будешь. Красивая обёртка – это здорово, но наполнение – оно же важнее. Поэтому «Анатома» я к разделу элитарного чтива не отнесла бы. Напротив, с книгой интересно будет ознакомиться тем, кто любит тридцатирублёвые любовные романы и книжонки-детективы.

Не скажу, что «Анатом» оправдал мои самые смелые ожидания относительно скандальности вышеупомянутого романа Федерико Андахази. Понятно, что открытие анатомом Матео Колоном клитора (“Amore Veneris”), как средоточия женской сущности души, для Средневековья с его светлым пламенем костров Великой Инквизиции более чем скандально, однако же, знакомясь с «историей» этого открытия в 2010 году от Рождества Христова, достаточно странно слышать отзывы о дикости и аморальности романа.
А может меня не проймёшь подобными откровениями. В любом случае параллельно замечу, что огромное количество тезисов Колон (а, следовательно, и Андахази) позаимствовал из «Метафизики» Аристотеля, с доводами которого (мужчина – носитель духа, женщина – сосуд, материя) я в корне не согласна, что, впрочем, уже мои половые проблемы.
Сам роман, безусловно, впечатлил. В большей степени женскими образами Инес де Торремолинос и Моны Софии, которые, собственно, и способствовали открытию «Америки» Колона в женском теле. Одна будучи причиной поиска, другая, выступая инструментом.
Собиралась я начать знакомство с Андахази с «Милосердных», да вот не судьба, первой ласточкой послужил «Анатом», впрочем разочарованной я не осталась, и знакомство со скандальным аргентинским автором будет продолжено.