Искра жизни

Концлагерь Меллерн, март 1945 года. Действие разворачивается в Малом лагере. Официально его называли щадящем отделением, потому что туда попадали люди, которые не могли больше работать. Однако лишь единицы могли продержаться в "щадящем" режиме более одной - двух недель. Они попадали туда что бы умереть естественной смертью. Ведь отсутствие в концлагере Меллерн газовых камер являлось отдельным предметом гордости коменданта. Повествование ведется о немногочисленной группе людей, обитающей в двадцать втором бараке, которые упорно не желают умирать.

Где то далеко уже проходят победные марши, война близится к завершению. А что происходит с людьми, которые пробыли в концлагерях не один год? С теми кто отказался от надежды, что бы не потерять рассудок. Они уже не ждут спасения. И однажды, прорываясь сквозь вечность и отчаяние, подул ветер перемен. Что он принес узникам? Надежду рука об руку с осознанным страхом смерти, жажду жизни и жажду мести, а еще мечты о столь неясном будущем. Как дожить до освобождения? Ведь не смотря на эхо победы, они все еще рабы, нелюди, мишени под прицелом. И в любой момент их жизни могут оборваться. Но ветер дует для всех, что он принесет свободным людям маленького городка расположенного недалеко от концлагеря? Пересказывать больше не имеет смысла, нужно читать. Читать и не жалеть себя. Ради тех людей которые прошли через этот Ад. Мне кажется, читая такие книги, мы можем неким образом выказать уважение всем тем кто столкнулся лицом к лицу с войной.

Маршируя по улицам, заключенные уже не чувствовали себя только пленными. Каким то странным образом они, не воюя, одержали победу, и годы плена казались им уже не годами безоружного поражения, а годами борьбы. Главное, что они остались в живых

Прочитайте об их победе и цене, которую они за нее заплатили. Запредельная сила духа и тела этих людей и их жажда жизни, вызывает восхищение. Но Ремарк не даст вам надежды на безоблачное будущие даже в финале, потому что его не было.

Флешмоб-2011, 29/31, рекомендация Julianna

Нет. Мы не вправе этого забывать. Однако мы не должны делать из этого культ. Иначе мы навсегда останемся в тени этих проклятых сторожевых башен. (с) Бергер

Лагеря Меллерн, об узниках и охранниках которого пишет Ремарк в этой книге, никогда не существовало. Но название лагеря, описания которого послужили основой для романа, знакомо всем. Бухенвальд.

Тяжелая, но правдивая книга. Сколько бы не спорили о ее достоверности (а особенно относительно того, принизил или все таки нет Ремарк роль советских войск в победе над Германией), "Искре жизни" не занимать пронзительности.

Весна 45-го года. Где-то вдали, за линией горизонта уже полыхают зарницы и вдалеке едва слышно рокочут артиллерийские залпы. А люди в лагере продолжают умирать. Каждый день - сотни человек. Просто от голода, в лагере не пользуются газовыми камерами. Но люди все равно не сдаются. Даже вынужденные передвигаться на четвереньках или по стенам, окончательно ослабевшие от голода, они борются. Молча прячут тех, кого должны казнить. Темными ночами добывают кусок хлеба себе или своей женщине. Идут на саботаж. Но только когда войска освободителей приблизятся к лагерю почти вплотную, узники осмелятся мечтать о том, как будут жить по ту сторону проволоки.

А по другую сторону баррикад – немцы, убежденные в том, что действовали по приказу. Они не чувствуют за собой ни личной, ни человеческой вины. Они считают убийство такой же работой, как, например, продажа недвижимости или торговля мясом.

Ремарк пишет восхитительно. Мне встречалось крайне мало авторов, которые настолько реалистично, настолько не сопливо и не попсово описывают такие страшные события, которые знакомят с персонажами настолько яркими и живыми, что книгу можно было бы написать о каждом из них...О скелете №509, об оберштурмбаннфюрере СС Бруно Нойбауере, Бергере, Бухере, Рут, Лебентале, Агасфере и его овчарке, Левинском, 11-летнем поляке Кареле...

Правдивая и честная книга об ужасах войны.

- Нам надо будет снова встретиться. После всего, что было здесь.
- Когда-нибудь.
- Нет.
Бухер поднял глаза.
- Нет, - повторил Бергер. - Мы не вправе это забывать. Однако мы не должны делать из этого культ. Иначе мы всегда останемся в тени этих проклятых башен.

Как хорошо, что этот роман попался мне в руки не первым у Ремарка. И как хорошо, что он мне все-таки попался. В нем - целый мир, замкнутый до размеров концлагеря, тем более сконцентрированный, благодаря "герметичности" обстановки. И сами заключенные ощущают это. Для них нет ничего за пределами концлагеря "Меллерн". Среди них - евреи, коммунисты, социал-демократы, прочие политические преступники, и также уголовники. Последним легче, как всегда было легче и в советских исправительно-трудовых лагерях. Ведь уголовники - не враги народа, не враги государства. Их не подвергают таким преследованиям, не пытают, не уничтожают. А вот все прочие... Кто из них выживет? Многие уже превратились в "мусульман", покорных, растоптанных, не думающих ни о чем. А та крошечная часть "ветеранов", которые находятся в лагере много лет, нет это уже не просто люди, каждый из них представляется образцом мужества и стойкости, Сверхчеловеком. Они противостоят голоду, грязи, пыткам, избиениям. А главное - унижению. С ними делали то, что никто не имеет права делать с человеческими существами. И главное - за что? Кто кому дал эти права? И почему одна группа людей позволяла себе так поступать с другими?

У узников на это нет ответа, да они его и не ищут. Иначе бы они сошли с ума. Они стараются лишь остаться людьми хотя бы на том уровне, что им еще доступен - поддерживать друг друга, делиться едой, прятать тех, кому грозит смерть... На большее у узников Малого лагеря уже просто нет физических сил, но морально они все-таки не сломлены. Пятьсот девятый, один из героев романа как раз пример такой жизнестойкости. Физически он угасает - но зато живет напряженной силой духа, и конце концов именно он в прямом смысле спасает заключенных Малого лагеря.

Интересно, что коммунисты показаны Ремарком практически "наследниками" нацистов. Такая же тоталитарная власть, которая, вырвавшись из концлагеря, тот час же откроет свой и посадит туда всех, кто не с ними. Или вообще поставит к стенке. И несмотря на мужество коммунистов - Левинского и Вернера, мы понимаем, что они по сути ничем не отличались бы от палачей-нацистов, если бы были на их месте.

Как это не банально, но в конце романа трудно удержаться от слез. И смерть Пятьсот девятого, и освобождение заключенных, до которого он не дожил всего несколько часов, и такой грустно-светлый конец: Рут и Бухер, рука об руку уходящие из ненавистного места. Им придется учиться жить заново. Освободиться от того кошмара, в котором они провели несколько лет. Но в тоже время они не имеют права все забыть.

"Наверное, именно так все должно начинаться, - подумал Бухер. - С самого начала. Не с озлобления, воспоминаний и ненависти. С самого простого. С ощущения жизни. Не с того, что ты все же жив, как в лагере. Просто, что продолжаешь жить"...
- Как-то странно вдруг оказаться наедине, Рут.
- Да. Словно из всех людей мы остались последними.
- Не последними. А первыми.

Что остаётся у людей, захлёбывающихся в огненном водовороте войны?
Что остаётся у людей, у которых отняли надежду, любовь - и, по сути, даже саму жизнь?
Что остаётся у людей, у которых не осталось просто НИЧЕГО? Всего-то - ИСКРА ЖИЗНИ. Слабая, но - негасимая. Искра жизни, что даёт людям силу улыбаться на пороге смерти. Искра света - в кромешной тьме...

Действие данного романа происходит в одном из концентрационных лагерей Германии. С одной стороны выступают приверженцы фашизма, "пешки" Гитлера, с другой - узники концлагеря.
Не случайно Ремарк описывает время конца войны, которого так ждут "скелеты". К сожалению, мало кому удасться увидеть, почувствовать жизнь, свободу за колючей проволокой.
Главным героем (хотя у Ремарка нет второстепенных героев по сути)является скелет под номером 509. Он один из первых, кто попал в концлагерь Меллерн. Более 10 лет.
Истязания эсэсовцами сделали своё дело: многие из узников давно перестали ощущать себя людьми как физически, так и морально. И Эрих Мария Ремарк часто назыввает их скелетами.
Со стороны эсэсовцев меня зацепил оберштурмбаннфюрер Нойбауэр. Сначала он мне даже понравился. Отличался человечностью (как бы это смешно не звучало), в отличие от других СС. Но в конце книги стало ясно, что он - подлый трус. Этим он пытался добиться снисхождения, т.к. война уже близилась к завершению.
Бергер, Бухер, Рут, Лебенталь, Агасфер, Левинский, мальчик Карел... Чёрт подери, они все достойны жить, но Пятьсот девятый всё же больше. Но почему? Почему Ремарк убивает его? Почему? Каждый раз убивать одного из главных героев..

- А я не желаю мести, - прошептал Розен. - Я хочу только вырваться отсюда.

По-моему, самая сильная и страшная книга у Ремарка. Про концлагерь, про боль, ад, страдания, мучения, про настоящих людей и ничтожных "тварей". Я несколько дней, а может даже недель отходила после прочтения этой книги.
Второй раз перечитывать не буду никогда- еще раз через себя пропустить такое, наверное не смогу, но это великолепная!! книга! Прекрасная классика!!

Среди огромного количества литературы можно с легкостью найти что-то, что придется по душе. Можно, конечно, разочароваться в прочитанном или отговориться - мол, не в то время читала.

Поэтому для меня ценны те моменты, когда приходит понимание - я нашла еще одного своего автора. Еще приятнее "открытие" делает элемент неожиданности, поскольку военная тема - совсем не мое. Внутренний мой судья в который раз удивляет. Сначала - Зингер с его всеобъемлющей мудростью и внутренним достоинством, теперь - Ремарк.

Я читала и внутри меня все резонировало. Каждое слово вызывало дрожь и какие-то слезы обреченности. Для меня, не знающей до сих пор о том, что можно жить вот так - день за днем вырывая у смерти еще немного времени, читать было жутко. Все рассказы людей, переживших лагеря, немногословны. Раньше я думала - это от того, что им больно вспоминать или они не могут все это облечь в слова. А что еще тут можно было думать? Теперь я понимаю - мы, не выживавшие там, никогда их не поймем. Им можно сколь угодно долго сочувствовать, но это ни на йоту не приблизит нас к пониманию тех страшных истин, что теперь эти люди хранят в себе. Но роман не об этом.

Ремарк написал о тех, что выжил и вынес все. Роман о тех, кто все это время существовал там, где уничтожают достоинство Человека как таковое, где отнимаю все - свободу, веру, любовь, надежду. И тем не менее главные герои - те, кто бережно хранил в себе искру жизни, кто не потерял человеческий облик во времена бесчеловечных тягот и лишений в битвах за кусок хлеба или место на койке.

Теперь я знаю - на войне есть и другие герои. Они тоже воевали и война их была страшнее, чем битвы на передовой. Эти люди выжили там, где невозможно выжить.

В конце книги, когда я поняла какой будет концовка, мне стало страшно. Очень страшно за тех, кто выжил и обрел свободу. Кто-то растерялся, кто-то - выудил в голове воспоминания о семье и отправился на поиски утраченных уз. Но больше всего мне жаль тех, кто попытается заново жить. Да, это чудесно - быть свободным. Просто дышать чистым воздухом, пить, есть, гулять, не оглядываясь на надзирателей. Просто жить. Но что делать дальше - когда эйфория от обретенной свободы пройдет? Что, к примеру, делать Карелу - одиннадцатилетнему мальчику, выросшему лагерях? Кем он будет, какое применение найдет своим знаниям и умениям. Как в новой жизни ему может пригодиться чутье на то, как скоро человек испустит дух? Или для чего может послужить знание того, как нужно ложиться в братскую могилу под горы трупов так, чтобы потом выбраться... Да и услышать такое от ребенка - оторопь берет :( И пусть его усыновила гордая и сильная Америка-освободительница. Но кто вернет ему детство? Или заберет эти годы ада?

А с другой стороны - может я и неправа. Может, для многих эти лагерные годы - ценны. Они как ориентиры, пожизненное право на безмерную любовь, удачу во всем. Кто знает? Недаром многие центральные персонажи часто повторяли в свои, как им казалось, последние, минуты жизни - не забывайте.

Я не могу ручаться за всех. Но я - точно не забуду.

У Ремарка меня всегда поражала воля к жизни его героев. И оптимизм. Вот в эмигрантской прозе - кругом опасность, а они сидят в кафешках, пьют кальвадос и живут. Любят, дружат, вызволяют жен из Германии. Надеются. Они умеют наслаждаться жизнью, нессмотря на ужас, творящийся вокруг. Я всегда его читала, улыбаясь. Могло трясти, могла плакать, но все это пронизано какой-то улыбкой, верой в то, что кому-то все же удасться спастись, убежать, доехать до относительно безопасного Парижа или до безусловно безопасной Америки. Ну что я тут рассказываю, все и так знают )

Но тут.. Даже сама надежда другая. Тут знаешь, точно знаешь, что освобождение вот-вот придет, здесь кружится голова от того, что все это происходит "весной 45 года", той великой весной 45 года. А время тянется и тянется. Вот-вот должны прийти американцы, вот уже бомбежки города, вот уже и немцы начинают понимать, что конец. А люди умирают. Умирают от голода, умирают от болезней, от сердечных приступов, узнав сводки с фронта. Приближающегося фронта. И комендант, любящий кроликов. Пушистых милых кроликов. Это прекрасная книга. Очень тяжелая, в ней много смерти и мало надежды. Даже надежды на то, что потом будет хорошо. И несмотря на это именно надежда, какая-то тяжелая надежда, которой опасно поддаваться, дает силы. Последние силы. Выжить, дожить, пережить врага. Пусть на несколько часов. Или минут. Неважно. Важно, что пережить. И победить в этой бесчеловечной схватке со смертью. За право быть человеком. И умереть человеком, не сломленным человеком.

Ремарк прекрасен, а также прекрасен. Но перечитывать эту книгу я вряд ли возьмусь. Уж очень она сильная. И страшная.

Жизнь есть жизнь. Даже самая жалкая

Об этом напрочь забыли те, кто находился по ту сторону решетки в роли Вершителей Судеб.
Об этом напрочь забыло руководство СС.

Палачи свято верили, что это их долг и неприкосновенная истина. Что так и должно быть. Что это нормально.
Поначалу убивали трусливо, впопыхах,с опаской. Затем это превратилось в удовольствие почти физическое, ведь очень обидно, когда узник умирал, не вытерпев пыток до конца, найдя благодатное успокоение -- смерть.

Это всего лишь дешевая фраза из плохого романа — что дух нельзя сломить. Я видел людей — настоящих людей, — которых они превращали в кричащих от боли животных. Почти любое сопротивление можно сломить; это вопрос времени и условий.

Сколько же на самом деле в людях дерьма, просто редкостного дерьмища, если дать им в руки власть и поощрять подобное?
Как простые бакалейщики, писари, почтальоны, вышедшие арийской рожей, превращаются в такое? Кто вкладывает безумную мысль о том, что одна раса,нация или религия лучше другой, в головы больных на голову фанатиков, которые ведут за собой толпы, сметая все понятия о нормальном?

Зачем?

Как эти несчастные узники, потерявшие веру во все на свете, строили будущее? Что стало с теми, кто существовал только на уровне инстинктов и внутри- выжженная земля? Как жить нормально после такого?

После этой книги я полюбила Ремарка.

Так, наверное, и нужно начинать, - думал Бухер. - С самого начала. Не с воспоминаний, ожесточения и ненависти, а с самого простого. С чувства, что ты живешь. Живешь не вопреки чему-то, как в лагере, а просто - живешь

Вообще, мне очень любопытно, почему эту книгу не публиковали в совке. Могу предположить - в России принято считать, что это доблестные советские воины победили в WWII, что коммунизм - это ура-ура, а англичане и американцы тут как бы и ни при чем, злобные капиталисты, нехорошие такие дяди. В то время как в этой книге никаких доблестных советских воинов и в помине нет (об этом, кстати, в России любят забывать во время поклонения Священной Корове (9 мая).

Книга вообще офигенная. Потрясная. Я бы даже сказал - пронзительная. Большая, но читается на одном дыхании. Она о жизни людей в концентрационных лагерях, о жизни каждый день, каждый час, об их воле, о жажде жизни... в общем, о том, как люди просто старались выжить. А еще - о садистах-нацистах. Об их чувствах, об их мыслях, о том, что они сами из себя представляют. Это тоже люди - не какие-то злобные карлики из parallel universe, а такие же люди, как и мы с вами. И вы уверены, что не повели бы себя как они, если бы вам предоставили безграничную власть? Я видел, да и вы тоже, мелких забитых лузеров, которые получали в руки власть - во что они превращались. В локальных наци, которые упиваются этой властью.
В общем, читать стоит - однозначно.

p.s. А еще когда я читал эту книгу, ко мне прилипчивой мухой привязалась мысль, что я сам живу в Москве как в концентрационном лагере. Только он большой, на всю страну, этот лагерь. Разве нет? Хрен отсюда свалишь куда-нибудь легально и быстро, постоянно натыкаешься на некачественную еду, постоянно испытываешь притеснения от чиновников всех рангов, начиная с правления ТСЖ многоквартирного дома, где ты живешь, и заканчивая медведопутом. Повсюду грязь, бомжи и миллионы людей. Ну чем не лагерь?.. А почитайте процедуру отказа от российского гражданства - 18 пунктов! Эта страна никого не отпустит так просто.
p.p.s. Ура-патриотам эту книжку читать, кстати, не рекомендуется. А то как же - доблестных советских воинов нет, да и коммунизм послевоенный там ставится на одну полку с нацизмом в разговорах...

Прочтя самое первое предложение, уже можно кое-что сказать об этом произведении. Жутко. Будучи знакомым с творчеством Э.М.Ремарка, можно усомниться: "а туда ли я попал?". Продолжаешь читать - и понимаешь, что всё в порядке. Просто будет тяжело, очень тяжело. И ничего удивительного в этом нет, учитывая тему, которой посвящён роман.
Никто не даёт тебе ложной надежды, что всё будет хорошо. Даже наоборот. Становится ясно, что даже после конца лагерного кошмара мало кого из героев ждёт впереди светлое будущее. И в этом, наверное, заключается сила впечатления, которое остаётся у тебя по прочтении.

Нельзя сказать, что роман этот "выстрадан" автором. Но, несомненно, страдание в него вложено. Он посвящён родной сестре Ремарка, казнённой гитлеровцами во время Второй Мировой войны.