Тошнота

Есть спойлеры!
Как относиться к этой книге? Если рассматривать с обывательской точки зрения – это история человека, который с каждым днем все глубже «уходит в себя», погружается в омут своего одиночества. Он понимает, что с ним что-то происходит и начинает вести дневник, «чтобы докопаться до сути» и «попытаться разобраться в самом себе».
В романе мало событий. Антуан Рокантен живет во Франции, в Бувиле, в начале 1932 года. Ему нет необходимости работать, жизнь его обеспечена пожизненной рентой. Он путешествовал, но теперь живет здесь и пишет книгу о заметном в истории Франции 18 в. персонаже маркизе де Рольбоне.
В своем дневнике он рассказывает: « А я живу один, совершенно один. Не разговариваю ни с кем и никогда; ничего не беру, ничего не даю». Герой замечает, как с каждым днем в нем происходят перемены, которые его пугают. Он пытается остановить этот процесс, идет туда, где много людей, стремясь укрыться в толпе от своих мыслей, но это ему мало удается. В кафе он видит оживленных молодых людей. Они восхищают его: тем, что веселы, что рассказывают друг другу смешные истории из своей жизни, громко выражают свои эмоции. «Когда живешь один, вообще забываешь, что значит рассказывать: правдоподобные истории исчезают вместе с друзьями», - замечает Рокантен. На него навалилось равнодушие и реальность теряет свои четкие очертания, уступая место условности: «события тоже текут мимо : откуда ни возьмись, появляются люди, что-то говорят, потом уходят, а ты барахтаешься в историях без начала и конца – свидетель из тебя был бы никудышный…» Отмирают и живые человеческие реакции: «одинокого человека редко тянет засмеяться…», «вот уже три года, как я слишком спокоен». На смену всем чувствам и эмоциям, которыми живет нормальный человек, приходят страх, навязчивые мысли и …тошнота.
Гл. герой прекрасно осознает, что одиночество – зло, и, как всякое зло, оно опасно и имеет отталкивающий вид. Ему вспоминается, как в детстве, когда они играли с друзьями в Люксембургском саду, приходил и сидел на скамейке один очень странный человек, ни с кем не разговаривал, но он пугал их своим непонятным состоянием: «Он внушал нам невыразимый ужас, потому что мы чувствовали, что он одинок …мы чувствовали: в его голове шевелятся мысли краба или лангуста». Не хотелось бы Рокантену наводить страх на детей, но сделать он ничего не может.
Каждый день приносит новые, неприятные открытия. Он смотрит на свое лицо в зеркале и ужасается: в его чертах нет жизни. Это плоть, просто плоть. И это отражение тоже вызывает тошноту.
Не только Рокантен одинок. В романе есть и другие персонажи, которые по разным причинам тоже страдают от одиночества. Их души тоже становятся похожими на выжженную пустыню. И они пытаются бороться, но в итоге становятся еще более одинокими. Это его любимая в прошлом девушка Анни и его приятель Самоучка. Как же он стремился к встрече с Анни, после долгой разлуки! Он с надеждой восклицает при встрече: «- Я тебе необходим? Я был тебе необходим все четыре года, что мы не виделись? Хорошо же ты скрывала свои чувства.» Но Анни как будто нарочно явилась к нему из прошлого, чтобы отнять последнюю надежду, она тоже разочарована в жизни. Анни любила ловить и создавать «совершенные мгновения», в которых жизнь предстает во всей красе. Но… она устала и больше не хочет ничего. Так же и Рокантен когда-то искал в жизни приключений, пока не понял, что приключение возникает уже в сознании человека, когда он рассказывает о событиях. И оттого, как он относится к ним и зависит, будет ли это названо приключением. Короче, в итоге у обоих полный крах надежд и разочарование и оба чувствуют себя стариками.
Если уж рассуждать обывательски, хочется сказать, что истоки одиночества, на мой взгляд, всегда надо искать в детстве. Хотя бывают в жизни ситуации, когда человек волею судьбы оказывается одиноким. Это и одинокая старость, когда друзей и близких уже просто нет в живых, или инвалидность, когда человек выпадает из жизни, оказывается запертым в четырех стенах. В любом случае, это страшно. Но помнить об этом надо и стараться всеми силами избежать.
С другой стороны, эта книга – опыт художественного исследования Сартра, философа – экзистенциалиста. На глазах читателя разворачивается работа его мысли и из обстоятельств жизни героя рождаются уже знакомые нам понятия «абсурд», «лишний», «ситуация», «свобода»,«существование и сущность» и др.
Итак, отправной точкой является тот день, когда ГГ начал вести дневник. Он хочет понять причины этой странной тошноты, которая стала с некоторых пор его постоянной спутницей. Лишив себя общения с людьми, он вскоре начинает замечать, что вещи, которые его окружают, очень сильно влияют на него: предметы… «беспокоят, и это невыносимо». И не просто беспокоят, а вызывают отвращение, тошноту.
К тому же случается событие, которое окончательно делает его жизнь бессмысленной. В один из понедельников, ГГ понимает, что Рольбон его больше не интересует: «Я был всего лишь способом вызвать его к жизни, он – оправданием моего существования. Он избавлял меня от самого себя. Что я теперь буду делать?» Жизнь потеряла смысл, но не прекратилась. Осталось СУЩЕСТВОВАНИЕ. А вокруг множество других, таких же бессмысленных существований людей и предметов: «Все заполнено, повсюду существование,плотное, тяжелое, мягкое». Он все повторяет и повторяет, что вещи давят на него, чужое существование «проникает в меня через все поры, через рот, через нос, через уши». И вот он приходит к очень важному для себя выводу: все эти разнообразные существования никак не связаны друг с другом и они мешают друг другу, а, значит, они все ЛИШНИЕ, а следовательно они АБСУРДНЫ. А самое главное, что и себя он считает лишним в этом мире:«И я сам – вялый, расслабленный непристойный, переваривающий съеденный обед и прокручивающий мрачные мысли, - я тоже был лишним» .Что же остается, когда нет смысла в жизни? Ну, да, прекратить самому это бессмысленное существование. Но он рассуждает дальше, и приходит к выводу, что и смерть его тоже будет лишней, а, значит, и не имеет смысла! Вот тихий ужас!
В какой-то мере, я думаю, можно рассматривать этот роман и как еще одну историю жизни представителя интеллигенции. То, что волнует Рокантена повторяется у многих писателей 20 века. Многое из его философских рассуждений я угадывала в образах недавно прочитанного М.Кундеры в «Невыносимой легкости бытия». Там тоже герои стремятся к свободе, но иногда, когда они ее достигают, она оказывается подобной смерти, как для Сабины. Или та же теория случайности нашего существования…Среди отечественных – у Ю.Буйды в его романе «Синяя кровь», оччень много от Сартра.)
Сейчас, когда я пишу эту рецензию, за окном солнечный летний день, много людей, смех, радостные голоса. День города. С главной сцены звучит громкая музыка… И верить не хочется, что такое бывает, что где-то есть люди, которых не трогает ничего, их душа мертва, жизнь потеряла всякий смысл. Надеюсь, никогда не стану одной из них!))

Когда-то давным давно я был один. И ни кто меня не любил и ни кому я не был нужен. Случайно наскочил на эту книгу. Читая ее создавалось впечатление что автором был я. Незабываемый сгусток чувства и холода одновременно. Советую 5 балов.

Заводы стоят, одни экзистенциалисты в стране!

Если бы герой произведения поменьше ныл, а побольше занимался жизнью, то может быть этой книги и не было. Вот зачем он в своём нахлынувшем экзистенциализме уничтожил не только суть вещей, но и суть самого себя? Анни туда же - "я никогда не буду обуреваема страстями, я никогда не полюблю". А причины этим пафосным заявлениям нет. Причина даже не нужна, согласно новой философии героев - они просто размеренно уничтожили в себе всё человеческое. Лучше не стало, но что такое это "лучше" спросит вас Антуан Рокантен. Ведь Антуан Рокантен любит хард!

Кто-то пишет о том, что книга навевает печальные мысли, а по мне наоборот приятно осознать, что я не отрицаю себя и то, что есть во мне и вокруг меня. Рокантен со мной не согласился бы, но это всё равно - нам с ним не по пути.

Ничего нового. Существовал

Самая короткая запись в дневнике Рокантена. Самое сложное, пожалуй, мое впечатление от книги. Я не могу отозваться: "понравилось", но и "нейтральной" моя оценка отнюдь не является, - выходит: "не понравилось". Что ж, diheppy1 была права, а я напрасно пророчила свое довольство Сартром.

Сочувствую главному герою относительно осознания им мира вокруг как чуждого его существу, недовольства одним лишь сиюминутным настоящим, но... сколько можно: "жил на свете бедняга, который по ошибке попал не в тот мир, в какой стремился". Уаа, еще один Степной волк? Галлеру все мещане мешали, а Рокантену буржуи жить не дают. Сцена в музее хороша: ходит Рокантен, ходит, любуется портретами почтенных буржуа, признает, казалось бы, за ними некоторые заслуги и вдруг: "Прощайте, Подонки". Ай, молодца! Помнится, как Бриджет Джонс ответила на электронное письмо Кливера относительно чересчур короткой своей юбки: "Полагаю, больно руководство, а не юбка" (прошу прощения за Филдинг в отзыве на философское произведение). Полагаю, поболее, чем общество, болен Рокантен. Впрочем, он и не умалчивает о своей Тошноте. Историк по профессии, который пишет вдруг: "Прошлое не существует. Его нет. Совсем"... Бедняга.

Опять я будто бы мещанка и буржуйка, как в случае с Гессе. Нет, не в том дело, просто жуть как не люблю исполненных затаенного гнева "не таких как все". Частенько Рокантена сравнивают с Мерсо у Камю. Мерсо... "Посторонний" хотя и был чужд окружающей действительности, относился к ней ровно, не проклинал, не ненавидел. Гуманистичнее, что ли, герой Альбера. Тут не удержусь и удивлюсь вместе с gumbo : "Не очень понятно только, как он при такой нелюбви к людям может быть леваком".

Не тошнило, но было сложно и скучно. Искренне извиняюсь за свое неприятие перед теми, для кого эта книга имеет большое значение.

Долго не брался за "Тошноту" Сартра. Думал, что философствования будут сильно перевешивать художественные достоинства. К счастью, я ошибся. Очень удивительный язык, необычные образы, настроение, сюрреалистические картины. Читал медленно не потому, что книга нудная - просто хотелось смотреть ее как фильм, чувствовать краски, запахи, звуки. Философствование, конечно, тоже есть (и предостаточно), но радует, что эти философские идеи выражаются не через другие абстрактные понятия, а через конкретные понятные вещи. И хотя, возможно, автор хотел обратного, но у меня роман никакой тошноты не вызвал. Отличная книга.

ох, как же все затянуто было и где-то даже скучно! главный герой бесил ну просто всю книгу. он постоянно ныл, грустил и делал 'из мухи слона', что просто хотелось влезть в книгу и настучать ему по голове, сказав ему, чтобы он уже перестал шляться по кафе и занялся наконец нормальным делом.
бывало, что пропускала по несколько страниц, потому что невыносимо просто было читать, даже не знаю почему это все. возможно, книга была прочитана мною не в то время и не в том месте. некоторые строчки просто нагоняли тоску и вводили в ступор, который был похож на состояние депрессии. в целом, ощущение тошноты вызывали главный герой и его взгляды на жизнь. ну не мое это все, не мое, я с ним не согласна!
а вот огромную симпатию вызвал Самоучка, он очень милый и по-детски наивен, что ли, поэтому и был приятен.

Фантастическая книга. Для себя поставлю в один ряд с "Игрой в бисер". Честно говоря, о впечатлении можно судить по тому, что я, человек не перечитывающий книги из принципа, хочу все-таки перечитать по-французски.
Ну а тем, кто считает, что Рокантен просто нытик, которому надо пойти грузить вагоны, мне сказать нечего.

Прежде чем покупать книгу, внимательно посмотрите на обложку - там все ясно видно.
Тошнота. Тошнота - это не руководство к действию для читателя, а задорный стиль жизни главного героя.
Всю дорогу меня преследовали следующие идеи.
1) ему нечем заняться
2) он "слишком хорош" для этого мира (кавычки понимайте как хотите)
3) у него раздвоение личности, и вторая его личность постоянно жрет наркоту, пока никто не видит
Нет, я не против философии, сюрреализма и этого умного слова, которое все используют в своих рецензиях, а я не могу запомнить, но местами на меня накатывало желание кое-кого приложить по головушке чем-то тяжелым, а другими местами было даже занятно.

Героя жалко, но не сильно. Счастливым он не станет никогда, не в этом его цель.

В любом произведении что-то происходит с главными героями, они с кем-то встречаются, что-то делают, к чему-то стремятся. Мы так привыкли к повествовательному жанру, что даже саму нашу жизнь - память о ней - переводим в повествование. Сартр в "Тошноте" восстает против этого. Одна из основных мыслей в романе это мысль об обратимости времени: различие приключения и жизни.

Пока живешь, никаких приключений не бывает. Меняются декорации, люди приходят и уходят - вот и все. Никогда никакого начала. Дни прибавляются друг к другу, бесконечно и однообразно. (...) Это называется жить.

Герой "Тошноты" - Антуан Рокантен - живет в полном одиночестве. Одиночество Рокантена это целый мир психических пластов. В этом мире человек и вещь поменялись местами. Люди в романе представлены как инертные экзистенции, существующие согласно бессмысленному порядку; вещи наоборот имеют интенцию, они могут внушать страх, ужас, отвращение. С одиночеством приходит свобода, свобода от любого рода социальных функций, ролей, обязательств. Все это воспринимается как нечто избыточное, лишнее; однако лишнее это то, что составляет видимость, а ничего кроме видимости нет, говорит Сартр. Следовательно, мир, за которым наблюдает Рокантен, обречен на то, чтобы быть бессмысленным и лишним - как и он, составная часть этого мира.
Несмотря на всю пустотность внешнего бытия, психическая реальность продолжает существовать. Отсутствие событий это повод взглянуть на вещи глубже, вглядеться в видимость. И Рокантен это делает - просто потому что у него есть на это время. Вот что Сартр пишет о таком созерцании:

Вещи освободились от своих названий. Вот они, причудливые, огромные, и глупо называть их сиденьями и вообще говорить о них что-нибудь. (...) Они окружили меня одинокого, бессловесного, беззащитного, они подо мной, они надо мной.

От обилия вещей Рокантена не спасают даже люди, с которыми он находится в одном помещении или даже разговаривает. Впрочем, чем они могут ему помочь? Рокантен находится на глубине одиночества. Его и других людей разделяет пропасть.

Это грустная, но правдивая книга. Не фантастика и не вымысел.

Больше месяца ее мурыжила, больно уж специфическая и мною трудно перевариваемая.я уделила ей пару строк, т.к. мне ее посоветовали как "просто необходимую в жизни"(без нее можно обойтись-это точно!). Бесспорно, Сартр уникален, стиль книги своеобразен. Тошнить будет еще долго, это точно :).
Ведется писание от первого лица-дневник мужчины. Его даже неизвестно как звать (не помню, упоминается ли его имя, но это неважно). И вот этот человек описывает све свои скитания и мысли-действия почти каждый день в определенном интервале своей жизни, переживания по любому поводу. Причем главная тема его рассуждений-жизнь ничто, бесполезная штука, и мы в ней существа совершенно никчемные. Играем в игры, которые предсказуемы, занимаемся лишним и вообще... Но! самоубийства тоже не надо, т.к. никому от этого легче не станет.
С женщиной у него тоже не складывается, занятия толком никакого, друзей нет. вот такой герой-одиночка (причем писатель), который на пять страниц печатного текста размышляет что такое "СУЩЕСТВОВАТЬ" (почти одним предложением). Героя "тошнит" от предметов, от самого факта жизни и всего вокруг, от своих ощущений ("Так вот что такое Тошнота, значит, она и есть эта бьющая в глаза очевидность? А я-то ломал себе голову! И писал о ней невесть что! Теперь я знаю: я существую, мир существует, и я знаю, что мир существует. Вот и все.").

Короче говоря :)) читать советую заядлым оптимистам, ибо ощущение остается после книги пакостное (у меня, по крайней мере).