Цитаты из книг — Гавриил (Бунге)

... гневу прежде всего бывают подвержены пожилые люди, тогда как молодые чаще всего осаждаемы чревоугодием, то есть телесной страстью.

Без любви сдержанность, аскеза - не добродетель, но скорее порок. Ведь бесы не нуждаются ни во сне, ни в пище, ни в других подобных вещах... Кто этого не понимает, пусть лучше и не пытается вступать на монашеский путь.

Если с одной стороны, цель духовной жизни состоит в том, чтобы возвести человека на «высоту почти ангельскую», сделать его «равным Ангелам», то с другой стороны, гнев низводит его на уровень ниже его природы, «озверивает» (apotherioi) его и делает из него «беса»...

"Когда мы формируемся в материнском лоне, то живем жизнью растений, когда рождаемся, то живем жизнью животных, а когда вырастаем - жизнью ангелов или бесов. Основа первой жизни - это одушевленная субстанция, основа второй - чувства, основа третьей - наша предрасположенность либо к добродетели, либо к пороку" (Евагрий…

"Было время, когда зла ещё не существовало, и будет время, когда зла больше не будет. Но никогда не было времени, когда не существовала бы добродетель, и никогда не будет времени, когда её не будет" (Евагрий Понтийский)

Об этом "змее прямо бегущем", что вас осаждает, вы не должны даже и думать; не принимайте его всерьёз и не бойтесь его. Ибо это беглый раб, который скверно жил и теперь скрывается от господина своего. Не уступайте ему до самой смерти! Господь наш дал вам власть "наступать на змей и скорпионов", а вы боитесь демонов только…

и многие – увы! – делают его в противоположном направлении – не к жизни, а к внезапной или медленной смерти посреди суеты развлечений мира, лишая себя того единственного опыта, который только и стоит приобрести в этой жизни

Монах всегда должен быть настроен так, словно он завтра умрёт, а телом своим должен пользоваться так, словно оно будет жить с ним долгие годы

имеется достаточно надёжный критерий, который позволяет отличить истинную любовь от ложной, – это её плоды

Во времена Евагрия соблазну объяснить собственное неблагополучие условиями труда или спецификой своего ремесла поддавались многие; во всяком случае он не раз говорит об этом. В наши дни такие объяснения не менее редки, и по тем же самым причинам.

Высшая цель любой аскезы — достижение совершенного бесстрастия, то есть власти осмысленно распоряжаться иррациональными способностями своей души

Один из братии имел только Евангелие, но и его он продал, отдав деньги на пропитание алчущим. При этом он произнёс достопамятное изречение: «Я продал ту книгу, которая говорит мне: Продай имение твое и раздай нищим».

Евагрий не говорит отдельно о душе ребенка, рассматривая её как до времени не раскрывшуюся взрослую душу

Итак, первый и самый достоверный признак уныния - состояние внутренней неустойчивости, которое может проявляться по-разному. нас не устраивает наше местопребывание, ремесло, которому мы учились, или общество старых друзей и знакомых. Невозможно довести до конца начатый труд, дочитать книгу... Едва ты принимаешься за…