КнигиСмотреть 8
РецензииСмотреть 5
Эксперт
Заметки на полях
22 октября 2015 г. 00:36
2K
4
Мифологическая картина мира всегда завораживала меня своей поэтичностью. Я люблю находить её осколки в эклектичной мозаике современного мировозрения. Люблю знакомиться с мифологией и мировосприятием разных народов. Тайлор в своей книге представляет огромную коллекцию драгоценных осколков мифологий. Можно было бы сказать, что из них он сотворил калейдоскоп, если бы не безукоризненный порядок, в котором автор расположил свои сокровища. Все они строго классифицированы и составляют единую схему, а также служат доказательством главных тезисов, с которыми он вошёл в историю антропологии и прочно там утвердился: культура эволюционирует, и все религии зиждятся на веровании в душу и духовных существ.
Эта книга может служить отличным тестом на упоротость по теме. Если во время чтения вы…
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
15 октября 2012 г. 18:23
1K
4
Эдвард Тэйлор - один из первопроходцев и признанных классиков этнологии, антропологии и прочих смежных -логий. Книга написана еще во второй половине XIX века, однако она и сегодня читается с любопытством, хотя некоторые выкладки уже неактуальны. Будучи одним из ярких представителей теории эволюционизма, Тэйлор пытается проследить развитие общества и отдельных явлений культуры. А также обращает особое внимание на роль ритуала и вообще религиозной составляющей в жизни социума. Ему, кстати, принадлежит термин "анимизм" и анимистическая теория происхождения религий. В общем, это определенно знаковая работа для понимания первобытного общества и целая веха развития исторической науки.
За что еще люблю антропологов - чаще всего их отличает очень легкий стиль, благодаря чему работы с…
ЦитатыСмотреть 49
6 мая 2021 г., 11:42
12 апреля 2020 г., 23:50
ИсторииСмотреть 1
14 ноября 2016 г. 15:42
1K
Кпи-гкху
Читаю я, значит (на компе), «Первобытную культуру» Тайлора и вдруг наталкиваюсь на совершенно неизвестное мне и при этом не менее совершенно очаровательное слово – «кпи-гкху». Вот в каком контексте: Феликс де Азара говорит о неверности утверждений духовных лиц, будто туземные племена Южной Америки имеют религию. Он прямо объявляет, что у них нет никакой религии. Тем не менее в своем сочинении он приводит факты вроде того, что паягва зарывают оружие и одежду вместе с телами умерших, имеют некоторое понятие о будущей жизни и что гуана веруют в существо, награждающее добрых и наказывающее злых. Такое неосмысленное отрицание религии и чувства…
