Михаэль Лайтман

Основополагающий элемент доктрины М. Лайтмана, по его словам, это распространение науки Каббала всем желающим. В своих лекциях и в своих книгах отмечает М. Лайтман, что чувствует себя обязанным продолжать следовать пути Бааль Сулама и РАБАШа в распространении науки Каббала в массах, без каких либо ограничений. М. Лайтман неоднократно говорил о том, что его целью является популярное разъяснение книг Ашлагов, которые были написаны специально для нашего поколения. Таким образом он надеется раскрыть и распространить Каббалу в широких массах как и завещал Бааль Сулам. По его словам, лишь на это он получил указание и разрешение своего Рава.

Особенно важным, М. Лайтман считает сохранение аутентичности Каббалы, её очищения от многочисленных предвзятостей и мифов, которыми обросла Каббала за многие столетия. М. Лайтман распространяет знания полученные им от своего Рава и учителя РАБАШа и адаптирует их для современной аудитории . Исходя из указания РАБАШа о необходимости распространения Каббалы всем желающим, М. Лайтман принимает участие в конгрессах, семинарах, научных конференциях по всему миру. По его словам, во имя этого он защитил докторскую диссертацию, во имя этого он пишет книги, издаёт газету, организует бесплатные публичные лекции, участвует в телепередачах и создаёт учебные программы.

Подход М.Лайтмана кардинально отличен от устоявшихся представлений о Каббале, как о мистическом направлении в Иудаизме. М. Лайтман распространяет Мудрость каббалы, как науку о действительности, не имеющую отношения к мистике и определяющую религии и верования, как частные случаи несовершенного описания существующей реальности. М. Лайтман, как и рабби Акива, в своё время, утверждает, что Каббалу могут изучать все желающие, вне зависимости от возраста, религиозной, национальной, расовой или половой принадлежности. Также, по словам М. Лайтмана, от изучающих Каббалу не требуется изменения своих привычек, образа жизни, отказа от религиозной или национальной принадлежности. Подобные взгляды вызывают резкое неприятие со стороны последователей традиционного подхода к Каббале.

М. Лайтман — автор более 30 книг по «науке Каббала», комментирующих оригинальные каббалистические источники и раскрывающих науку Каббала, как мудрость и знание, необходимые человечеству для осознанного и управляемого выхода из сегоднешнего тотального кризиса цивилизации.
Книги М. Лайтмана переведены и изданы на 9ти языках мира.

Деятельность М. Лайтмана вызвает крайнее неприятие и критику со стороны религиозных и светских последователей классического подхода к Каббале. Критики М. Лайтмана обвиняют его в сектантстве и в профанации Каббалы. Они категорически отвергают утверждения М.Лайтмана об отсутствии связи между Каббалой и Иудаизмом, мотивируя это тем, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания.

Кабала
Лайтман М. Богоизбранность. М., 2003.
Лайтман М. Духовный поиск. М., 2003.
Лайтман М. Зарождение общества будущего. М., 2004.
Лайтман М. Исторический аспект науки каббала. 2004.
Лайтман М., Розин В. Каббала в контексте истории и современности. М., 2005
Лайтман М. Каббала и религия. 2004.
Лайтман М. Каббала — корень всех наук. 2004.
Лайтман М. Каббала как современное учение. 2004.
Лайтман М. Каббала как форма иррационального сознания. 2004.
Лайтман М. Каббалистический словарь. М., 2002.
Лайтман М. Книга «Зоар». М., 2003.
Лайтман М. Лестница в небо. М., 2000.
Лайтман М. Мир. Научное исследование пользы и необходимости исправления природы человека, до подобия Высшей управляющей силе, на опытной основе. 2004.
Лайтман М. Наука каббала. М., 2002.
Лайтман М. Основы каббалы. М., 2000.
Лайтман М. Плоды Мудрости. М., 1997.
Лайтман М. Последнее поколение. М., 2004.
Лайтман М. Постижение высших миров. М., 1995.
Лайтман М. Развитие души. М., 2004.
Лайтман М. Система мироздания. М., 2000.
Лайтман М. Сравнительный анализ каббалы и философии. 2004.
Лайтман М. Суть науки каббала. М., 2005.
Лайтман М. Ступени возвышения. М., 1999.
Лайтман М. Схема мироздания. М., 2000.
Лайтман М. Терминология науки каббала. 2004.
Лайтман М. Учение Десяти Сфирот. М., 2001.
Лайтман М. Четыре мира. 2004.
Лайтман М. Язык каббалы. 2004.

«Человек Года в медицинской кибернетике» (Израиль, 1995)
«Кто есть Кто в Истории Общества»
«Кто есть Кто Среди Профессионалов»
«За выдающиеся профессиональные и общественные достижения» (2001—2002)

* Кандидат философских наук.
* Профессор онтологии и теории познания.
* Основатель и руководитель Международной Академии Каббалы и Института исследования Каббалы им. Й. Ашлага (ARI — Ashlag Research Institute) — некоммерческих организаций, занимающихся исследованием и просветительской деятельностью в области «науки Каббала».
* Член Всемирного Совета Мудрецов.
* Ученик каббалиста Баруха Ашлага (1907—1991) (сына и последователя известного каббалиста XX в. — Йегуды Ашлага (1886—1954), автора комментария на книгу «Зоар»).
* Автор более 30 книг по каббале.
* Ведуший ежедневных живых уроков по каббале в интернете.
* Преподаватель еженедельных лекций по каббале для всех желающих.

http://www.laitman.ru/ — Блог Михаэля Лайтмана
http://www.kabbalah.info/rus/ — Международная Академия Каббалы
http://www.kabacademy.com/ — Курсы дистанционного обучения по основам Каббалы